家庭教育的智慧

智慧1 教育孩子不可主觀行事

黃昏的時候，公雞和貓頭鷹碰頭了，它們之間發生了爭論。

　 公雞說：「這是確確實實的，天上那個發亮的圓圓的東西一出來，天氣一下子就暖和了。

誰都感覺到，它是能夠發熱的。

」　　貓頭鷹說：「你的說法毫無道理！我以親身的體驗打賭，那個發亮的圓圓的東西一出來，只覺得冷淒淒的。

它一點也不發熱。

」　　公雞說：「發熱的。

我已經試過不止幾十個早晨了。

」　　貓頭鷹堅持道：「不發熱。

我每天開始活動的時候，一次都沒有感到過它會發熱。

」　　他們一個說的是太陽，一個說的是月亮。

教子智慧

片面產生主觀，而謬誤又常常是跟隨著片面和主觀而來。

在中世紀的歐洲及中國漫長的封建社會中，父母常把孩子當作手中的泥人，認為想把他捏成什麼樣，他就應該成什麼樣。

現代不少中國父母自覺不自覺地受封建教子觀的影響，也認為孩子是我生，是我養，他就應該聽我的。

　　有些家長給孩子設計發展方向時，並不考慮或很少考慮孩子的興趣和愛好，孩子明明喜歡學習天文知識、喜歡鍛鍊身體，家長卻硬要孩子去彈鋼琴去搞攝像，並且為此，他們不惜工本，置辦諸如鋼琴、相機之類的高檔品，然後請專家向孩子「傳藝」。

但結果卻不盡如人意，即浪費了金錢，又浪費感情，並且還委屈了孩子。

　　　因材施教，從心理學的觀點看來，就是尊重個性。

人心不同，各如其面，每個人有每個人的個性，即使同卵所生，其個性亦存在著差異。

父母應像根雕藝術家那樣，根據不同材料，就其形其勢，注入藝術的匠心，將它們雕成各種各類、各式各樣的藝術品，把不同個性的孩子，培養成為社會各行各業的有用人才。

教子格言　　輕率地對孩子們下斷語的人，是往往會判斷錯誤的！這種人反而比孩子們更加幼稚。

　　——盧梭智

慧2 教育要以理服人

爸爸和兒子一同來到穀場中，穀場上有一片黑咕隆咚。

爸爸說：「那是黑豆豆。

」兒子說：「那是黑蟲蟲。

」爸爸和兒子發生了爭論，做爸爸的當然是理直氣壯。

真理自然要一邊倒在他手裡，這用不著證明就可以肯定。

可是，兒子忽然高興地大聲吼：「爬哩，爬哩！爸爸，你瞅，你瞅！」爸爸不耐煩地勃然大怒：「瞅什麼？爬，爬！爬也是黑豆！」

教子智慧　　這種不講道理的父親真是可笑！　　父母培養孩子大多是讓孩子懂道理，會做人，將來在社會上有所作為。

但是，有些父母卻不跟孩子講道理，認為孩子小，懂得什麼道理，只有棍子、拳頭才能讓他記住他應該記住的事情。

這樣做對培養孩子成長並沒有好處。

教育孩子採用暴力手段，往往會使孩子盲從，有時孩子吃了苦還不知道為什麼，有時即使知道父母是為了什麼打自己，也不知道自己的行為有什麼錯，如果長期下去，孩子會失去正常人的人格，將來也會用暴力去對付別人。

　　其實，孩子雖小，也知道事物有「好」、「壞」之分。

因此，如果父母對孩子進行說服教育，讓他懂得做人的原則，那麼他會變成一個懂道理的人，相反如果對孩子實行專制式的教育，會使他不知道什麼叫做道理。

　　父母教育孩子不講道理，孩子也容易不講道理，甚至對父母也會「以其人之道還治其人之身」。

有許多孩子對父母進行反抗，不能不說就是父母對孩子不講道理的教育造成的。

教子格言　　壓制是一種壞方法，因為它從未真正成功過，而且父母和孩子還因為它會心理失常。

　　——羅素

智慧3 父母要做到有令必行

一個牧羊人，帶著一群羊在離村莊很遠的草原上吃草。

　　這個牧羊人喜歡惡作劇，經常向村人大聲求救道：「狼來了！」村人三番兩次匆匆忙忙趕來，發現受騙以後就很生氣地回到村子裡去。

　　有一天，真正的狼來吃羊了，牧羊人大聲求救，但村人以為他又和前幾次一樣惡作劇，就不予理會，結果牧羊人所有的羊都被狼吃掉了。

教子智慧　　這就是隨意說謊的壞處，而在教育孩子時，如果也是隨便嚇唬孩子，而不進行真正的懲罰，那麼下次的話語便起不到作用了。

　　孩子犯了錯誤，表現出可憐兮兮的樣子，可以聽見父母對孩子經常這樣說：「只這一次，下不為例。

」「今天原諒你。

」父母一時心軟，處罰的事就會半途而廢，或允許孩子拒絕處罰，或在孩子犯錯誤時，故意佯裝沒有看到……然而待到下次孩子再犯錯誤時，精明的孩子會用另一種方式央求你破戒，這樣向孩子讓步，想讓孩子日後能確實遵照規定行事，就甚為困難了。

這不但妨礙了原本不難的管教，而且會令孩子更加放縱。

　　對於說得太多卻無行動的媽媽，孩子便得出一個結論：媽媽的話可聽可不聽，因為不聽不會有什麼後果。

我們應該讓孩子知道，不論父母在平時有多麼和藹，都會堅持管教原則，有獎有罰，言出必行，始終如一，這才是對他們的真愛。

　　父母以威脅的口吻告誡孩子：「如果你不聽話，我就……」但始終不曾真的執行自己所說過的話，這一如「狼來了」的故事，假消息聽得多了，便不會理會。

孩子認為父母只會嚇唬人，並不相信會付諸行動。

如此一來，不僅不能教好孩子，還破壞了父母在孩子心中的形象。

　　有時父母有令不行的原因是不想和孩子爭下去，想把事情快些完結，好繼續做自己的事。

然而越是不想找麻煩，以後麻煩就越多，因為這次你沒有堅持自己的決定，下次還會爭吵，你還會改變主意。

父母的行為實際上也是在訓練孩子不尊重他們的決定。

　　父母必須讓孩子知道，父母是言出必行的。

如果你不忍心看到孩子受到嚴厲懲罰，在當初警告時就必須考慮此項懲罰是否適當，因為話一說出來，就須落在行動上。

6歲以下的孩子不宜使用「罪有應得」式的處罰，這易使他產生深重的罪惡感，從而形成自卑心理。

孩子6歲以後，已逐漸養成道德觀念，合理懲罰可以使他心眼。

一個較大的孩子，不小心打破東西，你可罰他用自己的零用錢買一個新的作為補償。

有時罰孩子坐在一張專用作處罰的椅子上，為時數分鐘，其效果也不錯。

教子格言　　對於教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態度。

要知道小孩子知識薄弱，以父母之言為言，以父母之意為意；現在他們倆意見不對，互相吵嘴，那麼使得小孩子「無所適從」了。

　　——陳鶴琴

智慧4 文明禮貌教育不可少

蛇和螃蟹住在同一個地方。

螃蟹對蛇非常親切順從，可是蛇卻經常惡意欺負螃蟹。

螃蟹常勸蛇要誠實、溫和，但蛇始終不肯聽從。

螃蟹非常生氣，就在蛇睡著後，偷偷地把它的頭剪下來，結果蛇直直地躺在地上一動不動，螃蟹見此情形說：　　「夥伴啊，你應該是在我忠告你的時候就直起身子來，而不是死後的現在，如果你早聽我的話，就不至於死了。

」

教子智慧　　從這個寓言我們可以看出，沒有禮貌的人是沒有好下場的。

　　中國素有禮儀之邦的美稱，形成了重道尊德、崇尚仁禮孝長愛幼、謹言慎行等禮貌與禮儀規範。

不少家長常常感嘆，現在的孩子都是小皇帝、小祖宗，惟我獨尊，不懂禮貌。

因此，禮貌、禮儀教育也應成為家庭教育的主要內容。

　　禮貌是人們合乎社會規則的謙虛恭敬表現，它是通過動作與語言來體現的。

因此，家長既要讓孩子懂得「應該」有禮貌，又應讓孩子懂得「如何做」才能體現禮貌。

　　就日常生活中的語言運用而言，隨著交友關係的擴大，會受到各種各樣的影響。

不管是自己的孩子還是周圍人家的孩子，如果說粗話，在語言表達上有錯誤，都應該加以糾正。

　　從小學低年級到中年級，孩子越來越活躍。

家長必須使孩子學會在各種場合採取適當的態度，尤其要使孩子充分意識到，不管在什麼場合都要「不給人家造成麻煩」。

如果沒有大人指教，這個年齡的孩子是不易發現「自己的舉止給人造成不快」等毛病的。

　　要培養有禮貌的孩子，就要對他們的舉止行為制定一個準則，並嚴格執行，在任何情況下都不能容忍孩子的傲慢無禮、粗魯庸俗。

為此，父母可以為孩子制定一張日常行為評價表，表中列出各項你認為孩子應該好好執行的日常行為準則，比如：準時、彬彬有禮、吃飯時行為得體、不打斷別人說話、常用「請」「謝謝」等禮貌用語、耐心排隊、體貼照顧別人等，並給每一行為打分，打分標準從1分到5分。

如果孩子的得分偏低，那你就應該通過糾正孩子的不當行為來培養孩子講禮貌。

教子格言　　要是你想達到你的目的地，你必須使用溫和一點的態度向人家問話。

　　——莎士比亞

智慧5 「名流」並不一定適合你的孩子

山谷里有棵樹對自己的處境很不滿意，埋怨天公為何不讓它高高挺立在山頂上，如果那樣，該有多神氣啊！　　　　它的怨聲使造物主感到煩膩，這位主宰世界的神靈對它說：「好吧，就按照你的心意，改變一下你的環境。

」　　　　造物主指示山神，讓它把峽谷變成高山。

轉眼之間，這棵樹一步登天，直插雲端，起起伏伏的山巒都降到了它的腳下。

這棵樹心滿意足。

　　　　突然間，不知是什麼原因，造物主突然對森林大發雷霆。

它命令風神撲向森林，讓狂風對草木任意蹂躪。

森林在狂風中掙扎著，樹葉紛紛飄落。

一些大樹被折斷了，都感到自己的末日來臨。

立在山頂上的那棵樹，膽戰心驚，開始埋怨自己的厄運：「山谷里的樹木啊，你們多幸運！任憑風狂雨暴，也不能傷害你們……」　　　　話音未了，這棵樹被連根拔起，一頭栽倒在地，永遠不能再站起來。

教子智慧　　　　不要總是羨慕別人的地位和榮耀，而要看看是否合適於自己。

許多父母從孩子的幼兒時期起，就為孩子設計未來的藍圖。

什麼科學家、文學家、藝術家；還有什麼長官，眼睛只盯著社會名流的群體。

這種盲目追求「名流」的做法，對孩子的成材是沒有好處的。

　　　　應該承認，社會存在差別，諸如官職有大有小，職稱有高有低。

一般地說，這就決定了人的貢獻的大小和隨之而來的物質享受。

　　　　俗話說，「水往低處流，人往高處走。

」就是說，在社會競爭中，人總想占上風頭。

所以，便有了士兵想當將軍、職員想當老闆的念頭。

　　　　追求名流，是指讓孩子將來有出色成就，而出色的成就就需要有名流的本事，人們一般把高學歷和機遇——社會機遇或人際關係帶來的機遇，視為成功的前提。

　　　　追求名流的目的不外乎是讓孩子將來為人類社會做出突出的貢獻，或是有較高的物質享受，或者二者兼而有之。

　　　　有人喜歡虛榮，光宗耀祖就是古時候父母讓孩子追求的目標之一，而父母在子女成功以後，自然也會跟著沾光。

　　　　如果父母追求「名流」，目的是讓孩子對社會有較大貢獻，那是正確的，如果為了私慾——不管是那一方面，都是錯誤的。

　　　看了這則寓言以後，作為父母的就要量體裁衣，看看你的孩子是不是幹大事的材料，否則無情催逼也白搭，到頭來，損害了孩子的身心健康，還一事無成。

教子格言　　　　要公正和準確地判斷兒童，我們不應把兒童從他們的生活圈子裡硬拉出來以適應我們，而是我們應當進入到他們的精神世界裡去。

　　　　——皮羅果夫