二十四節氣食療

如《集論》云，「云何為思，謂令心造作意業，於善不善及無記中，役策心為業 ... 這些善淨之法，雖然是隨順集諦，也確實仍在輪迴生死當中，但也是能使 ...

午四、入道資糧、加行道的思業是隨順集. 若爾，於三有中一切盛事見為過患，希求解脫欲樂，發起修眾善業，又於無我義如理觀察慧，相應思諸善淨業，是否集諦生死因耶？

故非尋常真能引之集諦。 這個。那麼為什麼它還擺在集諦當中呢？ 然能隨順引後有集，故立為集攝。

此說善思生死過患，厭離生死意樂所起，引出世道諸善淨法，為隨順集故當勵力，引此意樂及無我慧。 於是又有個問題：之前您說若由染汙無明薩迦耶見所轉的 ...