人生的三苦和八苦- 一切法得成於忍- udn部落格

世間苦難太多了，由於分類不同，眾多的苦可分為「二苦」，即「內苦、外苦」；「三苦」，即「苦苦、壞苦、行苦」；「四苦」，即「生苦、老苦、病苦、死苦」 ... Contents... udn網路城邦 一切法得成於忍　（到舊版） 文章相簿訪客簿 人生的三苦和八苦 2017/01/2720:25 瀏覽5,811 迴響0 推薦2 引用0 人生的三苦和八苦 上淨下空法師講述　　講記小組整理 一、何為苦 　　《佛地經》第五卷曰：「逼惱身心名苦。

」這個逼就是我們現在人講的壓力，精神的壓力，工作的壓力，在這個社會上人情世故的壓力，各種壓力太多了，身心兩方面都有。

惱是煩惱，讓你身心都不自在，這叫苦。

　　世間苦難太多了，由於分類不同，眾多的苦可分為「二苦」，即「內苦、外苦」；「三苦」，即「苦苦、壞苦、行苦」；「四苦」，即「生苦、老苦、病苦、死苦」；「八苦」，即「生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦」等。

六道眾生沒有一個人能夠避免這些苦，人人都要受。

二、三苦和八苦 　　苦事眾多，大乘教里常講「三苦」、「八苦」。

往往我們以為八苦比三苦多，其實不是的，三苦是總說，八苦是細說，細說苦苦，是這個意思。

（一）苦苦 　　第一個苦是個動詞，第二個是名詞。

我們這個身是苦果，過去生中造的不善業是因。

造的不善業感得這一生苦難，這個身不是病痛，就是橫禍，它有報應。

身是苦果，再加上種種苦，「逼迫身心，苦上加苦，故曰苦苦」。

　　苦苦再細分，就是八苦，「八苦者，乃人間之苦」，任何一個人都不能夠避免，前四種「生老病死」這是內苦，本身的，統統不能避免。

古人常說，上自帝王，下至乞丐，人人都逃不了生老病死。

后四種「愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦」是身外的苦。

　　1.生苦　　人投胎在母親肚子裡，受胎到出胎都是苦，佛把這一段期間（這十個月）形容為地獄。

母親喝一杯熱水，就好像在八熱地獄，難過、痛苦；喝一杯冰水，就像在八寒地獄，苦不堪言。

出生的時候更苦，猶如在地獄中受夾山地獄之苦。

剛剛出生皮膚柔嫩接觸到外界空氣，佛形容有如利刀割我們的皮膚一樣，所謂風刀解體，那樣的痛苦。

所以小孩一生下來就哭。

我們每個人都經過，只是把痛苦忘掉了。

　　2.老苦　　人的年齡大了就會老態龍鍾，耳也聾，眼也花了，動作也不靈了，處處需要人照顧，多半被人嫌棄。

這是老之苦！如果不想老苦，那只有短命；要想長命，那非受老苦、病苦不可。

人生多難過！ 　　3.病苦　　病有兩種，一種身病，一種是心病。

「身病，謂四大不調，眾病交攻。

若地大不調，舉身沉重」，這講病的現象，「水大不調，舉身胖腫。

火大不調，舉身蒸熱。

風大不調，舉身倔強」，倔強就是不柔軟、僵硬，身體僵硬。

「二者，心病。

謂心懷苦惱，憂切悲哀，是名病苦。

」幾乎人人都經歷過病苦,特別是現在，物質環境的染汙，心理、精神、情緒、生理的染污，一天比一天嚴重，奇奇怪怪的病比從前多了很多倍，苦不堪言啊！ 　　4.死苦　　死有二種，一種「病死」，生病死亡的；第二種「外緣」，我們叫橫死，「或遇惡緣，或遭水火等難而死」，這都是死苦。

死是真苦，佛在經上形容死之苦，講我們的神識（俗話講靈魂）離開身體，那痛苦就像生龜脫殼。

所以臨命終時，那一口氣不好咽，不容易斷，非常痛苦。

　　5.求不得苦　　眾生都有欲望、希求，求不得就感到很痛苦。

求得了怎麼樣？求得了還是苦，怕丟掉；患得患失，人生絕大多數的煩惱來自患得患失，沒有不苦的。

　　6.愛別離苦　　你喜歡的人、物，要常常離別，不能常常聚會，很痛苦。

這都是人之常情，愈是親愛的愈要別離。

　　7.怨憎會苦　　愈是討厭的，不喜歡見到的人，天天看到；不喜歡的環境，想離也離不開，怨憎會苦。

　　以上七種是苦果。

　　8.五陰熾盛　　這是苦的因。

五陰熾盛是我們的妄想、煩惱、憂慮、牽掛在裡面像火燒一樣。

（二）、壞苦 　　人生苦多樂少，有時候偶爾苦中斷了一段時期，就覺得很樂。

其實那不是樂，而是苦暫停，你就感覺樂，這是迷惑顛倒，不清楚事實真相。

譬如怎麼說樂是苦？佛法通常講真妄的標準永遠不變，這是真的，凡是會變的是假的。

譬如講苦，我一天不吃飯很苦，兩天不吃飯更苦，三天不吃飯還苦，絕對不會說四天不吃飯會快樂起來。

所以苦是真的，不會變的。

樂，譬如飲食，喜歡吃的，吃一碗好吃，吃得很快樂，再吃一碗還可以，叫你連續吃個十碗、二十碗，苦了。

它會變苦的，樂會變苦，樂就不是真的，而是假的。

跳舞很樂，叫你連著跳七天七夜，那苦不堪言。

樂會變成苦，苦不會變成樂。

樂是壞苦，所以樂是暫時、片刻的，苦就在後面，樂極就生悲，不會長久的。

（三）、行苦 　　「行苦是非苦非樂」，這個境界很好，如果能夠常遠保持，這就叫定，心地清淨，沒有苦樂；不能常遠保持就是行苦。

譬如青春不能永駐，這是行苦。

一天一天生理都在變化，雖起變化我們不能夠覺察，這一類就是叫做行苦。

行就是不住，不能夠停止在那個地方，我十八歲不能永遠停止十八歲，畢竟是一年一年要衰老。

三、三界統苦火宅無安 　　三界統苦，不要以為有樂。

如果以為三界裡頭有樂，那是看錯了；三界裡面沒有樂，只有苦。

在欲界裡面，有三苦、有八苦；在色界天裡面，有行苦、有壞苦。

縱然生到無色界天，身形都沒有了，我們今天所謂靈界，靈界連這個色相都沒有了，他還有行苦。

三界統苦這是事實的真相。

三界的果報叫苦報，這個苦是指三界六道的果報。

業在果報之先，造業才會有果報。

經裡面一再告訴我們，造作善業，有三善道的果報，造惡業，有三惡道的果報，不管是善是惡都是苦。

三善道也苦，我們現在人道，人苦不苦？我們今天作人，嘗到人的滋味，人苦！諸天，佛經裡面講，欲界天有五衰之苦，色界、無色界天有死墮之苦，死了之後要墮落。

四、西方極樂世界「無有眾苦，但受諸樂」 　　三界統苦，找不到一個安樂的處所。

想要真正找到安樂的處所，必須超越三界，跳出六道輪迴；也就是說唯獨生西方極樂世界，不生西方極樂世界，這個苦你永遠沒有辦法離開，決定要受。

西方世界「無有眾苦，但受諸樂」，無苦就是樂，這是西方世界緣特別殊勝。

第一個，沒有「罪報之苦」，沒有三途六道，只有一法界，沒有十法界；即使凡聖同居土下下品往生，也入一真法界，真是不可思議，殊勝到了極處。

　　西方世界的日常生活造作都是講經說法，研究討論。

其他的事情就是到十方世界，上供諸佛，下化眾生。

所以，他不造業，不但不造惡業，也不造善業。

心真正清淨，沒有苦因、苦果。

我們非常有幸，這一世當中得人身、聞佛法，已是不易；聞到淨土法門，又聞到持名念佛往生的法門，太難太難了。

有機緣遇到了就要抓住，我這一生決定超越輪回。

　　——恭錄自淨空老和尚講演集 網站首頁>淨空法師報恩講堂>佛陀教育雜誌462 回覆 推薦引用 有誰引用 我要引用 引用網址 列印 全站分類：知識學習｜ 隨堂筆記 自訂分類：淨空老法師講演集 你可能會有興趣的文章： 淨土大經科註（第四回）精華節錄：一定要從無我修起-第849集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：財色名利就是天魔障道的手段-第845集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：回歸自性有最巧妙的方法-第841集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：造物主是我們的念頭-第837集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：我們用什麼成就淨念-第833集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：成佛人人都有分-第829集 限會員,要發表迴響,請先登入 加入好友 推薦部落格 訂閱關注 留言給他 真空妙有 部落格推薦：48 等級：8 點閱人氣：4,984,782本日人氣：123 文章創作：10,196 相簿數：41 輸入關鍵字： 搜尋 prev next 7月(24) 6月(30) 5月(31) 4月(54) 3月(61) 2月(57) 1月(62) 12月(61) 11月(59) 10月(63) 9月(60) 8月(51) 7月(43) 6月(30) 5月(31) 4月(30) 3月(31) 2月(29) 1月(31) 12月(46) 11月(29) 10月(31) 9月(30) 8月(31) 7月(30) 6月(29) 5月(31) 4月(29) 3月(30) 2月(29) 1月(31) 12月(31) 11月(30) 10月(32) 9月(29) 8月(31) 7月(7) 最新發表 最新回應 最新推薦 熱門瀏覽 熱門回應 熱門推薦 淨土大經科註（第四回）精華節錄：西方極樂世界真有阿彌陀佛真有-第853集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：知道是夢就覺悟了-第852集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：我們度眾生同時要度自己-第851集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：無念是真如-第850集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：一定要從無我修起-第849集 淨土大經科註（第四回）精華節錄：會用功的人一切時一切處都是道場-第848集 智慧心語149-人的方向自己決定 徒步環島日記(九) 智慧心語148-談修持與練功之關係 徒步環島日記(八) 徒步環島日記(七) 智慧心語147-愛迪生的發明哲學 「發菩提心」的大乘人vs.　「聲聞小乘人」 是什麼限制了你的可能性？|BySadhguru（薩古魯） Insight(洞察力):Intelligencegoesbeyondtheintellect 【靜思書軒心靈講座】最終的真相擁抱生命無限的愛-ByDr.楊定一 RSS部落格聯播 ▲top 本部落格刊登之內容為作者個人自行提供上傳，不代表udn立場。

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