耶穌基督的耶路撒冷

按照耶穌的吩咐，門徒在城外橄欖山附近的一個村子里借了一頭驢，讓耶穌騎着進城。

根據古代猶太先知的預言，彌賽亞就是騎着驢進入耶路撒冷的。

“彌賽亞”是希 ... 首頁> 任我遊｜iTravel> 耶穌基督的耶路撒冷 探索 耶穌基督的耶路撒冷 作者：aranjuez　 分享到： 2020-12-14 公元三十年逾越節之前的那個星期日，猶太歷正月初十，耶穌率領眾門徒來到耶路撒冷。

按照耶穌的吩咐，門徒在城外橄欖山附近的一個村子里借了一頭驢，讓耶穌騎着進城。

根據古代猶太先知的預言，彌賽亞就是騎着驢進入耶路撒冷的。

“彌賽亞”是希伯來文“受膏者”的意思，指被上帝選中成為君主或祭司的人，後來引申為被上帝派來，解救世人的救世主。

耶穌大概是要讓人們看到，他就是來拯救他們的彌賽亞。

關於耶穌，雖然史書文獻缺乏記載，但是歷史學家們傾向於確有其人。

他的事迹傳說，主要來自新約聖經的四篇福音書：馬太福音，馬可福音，路加福音和約翰福音。

按照福音書的說法，耶穌的父親是猶太國北部拿撒勒城的木匠約瑟，母親是瑪利亞。

瑪利亞懷孕的時候，正好趕上人口普查，根據當時羅馬帝國的法令，人們必須回到原籍登記，所以約瑟帶着妻子來到原籍伯利恆，因為客店都住滿了，只能在馬棚安身，耶穌就降生在馬槽里。

按照基督教的曆法，耶穌出生的那一年為公元元年。

可是這樣就跟聖經與史書的記載有矛盾：福音書上說，耶穌出生前，東方（今伊拉克，伊朗一帶）有三位聖賢夜觀天象，推算出有貴人降生在伯利恆，日後將為猶太王。

三位聖賢不遠千里趕到伯利恆，給新生的耶穌送來黃金、乳香和沒藥作為禮物。

這三位遠方來客驚動了當時的猶太國王大希律王，得知三位聖人的預言，希律王非常恐慌，為了絕除後患，下令殺死全伯利恆所有兩歲以下的男童。

幸好約瑟事先聽到風聲，帶着妻兒逃往埃及，躲過一劫。

同年，希律王得病死了，追殺男童的事也就不了了之。

不過這至少說明，在大希律王去世的公元前4年，耶穌已經出生，年紀在零到兩歲之間，所以耶穌出生的年份，不早於公元前6年，不遲於公元前4年。

福音書還說，耶穌是亞伯拉罕，大衛王的後裔，馬太福音列出的耶穌家譜，從亞伯拉罕到大衛王是十四代，大衛王之後的所羅門到猶太第一次滅國，流亡巴比倫，又是十四代，再到耶穌，還是十四代，一共是四十二代，世系如下：亞伯拉罕；以撒；雅各；猶大；法勒斯；希斯侖；亞蘭； 亞米拿達；拿順；撒門；波阿斯；俄備得；耶西；大衛王；所羅門； 羅波安； 亞比雅； 亞撒；約沙法；約蘭；烏西雅；約坦； 亞哈斯；希西家；瑪拿西； 亞們；約西亞；耶哥尼雅；撒拉鐵；所羅巴伯； 亞比玉；以利亞敬； 亞所；撒督； 亞金；以律；以利亞撒；馬但；雅各；約瑟； 耶穌不過這裡有個疑問，上面列的世系，怎麼數，都只有四十一代。

按照聖經註釋者的解釋，大衛王承上啟下，算是兩代；另一種說法是耶哥尼雅時代猶太國亡於巴比倫，亡國之前算一代，之後又算一代。

其它福音書的記載更有出入，還不只四十二代，之所以有四十二代的說法是因為四十二這個數比較有特殊意義，是三個十四，或者是七乘以二在乘以三，在基督教教義中，”七“代表完全，”二“代表見證，”三“代表神（三位一體），”十四“代表完全的見證，四十二當然就是三個完全的代表了。

1.伯利恆聖誕教堂里的伯利恆之星就是十四芒的另外，如果耶穌是上帝之子，那就不可能是亞伯拉罕大衛王的血脈；反之亦然。

這裏好像有點自相矛盾。

其實如果耶穌真是上帝之子，根本不需要證明是大衛王之後。

那聖經里為什麼一定要強調耶穌是大衛王之後呢，因為舊約里有很多先知提到關於彌賽亞降臨的預言，其中最重要的一條就是這位“彌賽亞”乃是亞伯拉罕大衛王的後裔。

這之後的二三十年，耶穌是如何長大成人的，聖經里沒有太多記載。

那時的猶太國已經被羅馬帝國吞併，成為巴勒斯坦行省。

成人的耶穌在約旦河接受表哥”施洗者約翰“的洗禮，之後在曠野中禁食四十天，抗拒撒旦的誘惑，終於修成大道。

得道之後的耶穌宣稱自己是大衛王的後裔，是上帝派來的彌賽亞，開始在加利利海一帶傳教，收了漁夫西蒙（後來改名為彼得）等十二位門徒。

耶穌宣揚的教義包括：相信上帝，相信天國；人一生出來便有罪，必須通過不斷的自我完善救贖，才能到達天國；遵守社會道德；互相愛護幫助；寬恕他人。

耶穌的教義以及他和門徒的所作所為，很多與傳統的猶太教義相抵觸，比如在安息日為病人治病、不洗手就吃飯等等，因而受到保守的法利賽人的指責，而耶穌則譏諷他們為偽善之人，對傳統的猶太教規和戒律猛烈抨擊。

在傳教過程當中，因為面對的是知識水平和理解力不高的廣大民眾，所以耶穌不光靠口頭宣講，更多的是用實際行動，就是所謂的行神績，來贏得信徒。

耶穌可能懂些醫術，還會“特異功能”，新約聖經里記載了不少耶穌的這類“神績”，包括治癒盲人，治好麻風病人，治好西門（彼得）岳母的熱病等等。

約翰福音里講了這麼一個故事，在耶路撒冷，靠近羊門（就是今天的獅子門附近）有一個池子，叫畢士大（Bethesda），池邊有五座迴廊，裏面躺着許多瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的病人，因為傳說這個池子能治病，過一段時間，就會有天使下池子攪動池水，水動之後，第一時間下到池裡，無論什麼病都能痊癒。

有一位病人，在那裡等了三十八年，也沒有等到。

耶穌看見他躺在那裡，就問他，你想要痊癒嗎？病人回答說，是啊。

可是我老也趕不上，每次水動，總有人比我先下去。

耶穌對他說，起來，拿起你的褥子走吧。

話音剛落，那人立刻就痊癒了，站起身，拿了褥子走了。

2.耶路撒冷的畢士大池那一天恰好是安息日，按猶太人的傳統，在安息日什麼事情都不可以做。

耶穌在安息日為病人治病，還讓那個病人拿褥子，觸犯了戒律。

保守派的祭司和長老們責問耶穌為什麼在安息日做事，耶穌對他們說，我父做事直到如今，所以我也做事。

對祭司和長老們來說，這簡直是大逆不道，耶穌不僅犯了安息日，還自稱神的兒子，是殺頭的罪過。

至於其它的神績，比如將石頭化為麵包，五個餅兩條魚餵飽五千人，七個餅分給四千人等等，有違常理，不好評論。

總而言之，這些神績，讓很多下層的老百姓都相信耶穌就是彌賽亞，而猶太上層人士，特別是保守的祭司和長老們，都對耶穌痛恨不已。

福音書里講到，耶穌傳教的三年多，大部分時間都是在加利利地區，但是每逢逾越節等重大節日，耶穌都會去耶路撒冷朝聖。

這次，耶穌已經知道自己大限將至，而他在世上最重要的任務，一定要在耶路撒冷完成，所以在逾越節之前，便帶着弟子們出發，前往耶路撒冷。

路上，他對弟子們講，按照先知們的預言，”他將要被交給異邦人，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上，並要鞭打他，殺害他；第三日他將復活。

“（路加福音）耶穌和弟子們來到耶路撒冷城外的橄欖山上，停下來休息。

在一處岩洞了，耶穌教導門徒如何禱告。

福音里記載的這段禱告詞，成為後世基督徒禱告的標準版本：”我們的在天之父，願人都尊你的名為聖。

願你的國降臨。

願你的旨意行在地上，如同行在天上。

我們日用的飲食，天天賜給我們。

寬恕我們的罪，如同我們寬恕別人一樣。

不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於險惡。

阿門。

“現在耶路撒冷的橄欖山上，有一座主禱文教堂（PaterNosterChurch，也叫主祈教堂），據說就建在當年耶穌教導門徒的岩洞附近。

這是一座法國天主教堂及修道院，建於上世紀初。

前身是君士坦丁大帝修建的橄欖教堂（EleonaChurch）。

PaterNoster是拉丁文，意思是"我們的父”。

修道院的牆上，用一百多種語言刻寫着那段祈禱文。

3.橄欖山上的主禱文教堂4.阿拉米語（耶穌時代的語言）和希伯來語的主禱詞5.中文的祈禱詞進城之前，耶穌坐在橄欖山的石頭上，遠望着聖殿，對弟子們說，你們看見這大殿了嗎？將來每一塊石頭都會被拆掉，那時候地震、飢荒、災難、戰爭將毀了這一切。

說完不禁潸然淚下。

後人在耶穌落淚之處，修建了一座教堂，被稱為主泣教堂（DominusFlevit，又稱淚滴教堂）。

教堂屬於方濟各會，建於1955年，設計者意大利建築師AntonioBarluzzi特意將教堂的外形設計成淚滴的形狀。

6.主泣教堂7.從主泣教堂的窗子遠望聖殿山8.正如耶穌預言的，聖殿早已不復存在。

取而代之的是金頂清真寺。

9.耶路撒冷第二聖殿的模型（以色列博物館）耶穌在弟子的簇擁下，騎着驢進了城，全城的人都被驚動了，互相詢問，這是哪一位？有認識的人回答說，這是來自加利利拿撒勒的先知耶穌。

耶穌來到聖殿，發現裏面已經變成了一個亂鬨哄的大市場，擠滿了做買賣的小販、兌換錢幣的商人以及各種牲畜，把個清靜的聖殿，搞得亂糟糟臭烘烘的一塌糊塗。

耶穌怒不可遏，將這些人和牲畜統統趕出聖殿，並訓斥那裡的祭司，如此神聖的地方，你們竟使它成了藏污納垢的賊窩。

後來幾天，耶穌在聖殿里天天講道，為病人治病，眾人對他都十分信服，對他稱頌道：和散那（讚美詞）歸於大衛的子孫。

大祭司和長老們卻對耶穌恨之入骨，欲除之而後快，但是懾於他的威望，怕在大庭廣眾之下抓他激起民變。

這時，耶穌的門徒之一猶大找到他們，表示願意帶着衛士，趁眾人不在的時候，在逾越節那天悄悄把耶穌抓起來。

作為報酬，祭司給了猶大三十塊銀幣。

逾越節是猶太人最重要的節日之一，原本分為逾越節和除酵節，後來合在一起。

逾越節是記念在猶太人離開埃及的前一夜，上帝為了懲罰埃及人，派天使殺死埃及所有人家的長子，卻將猶太人家跳過（逾越）。

除酵節是記念當時匆忙離開埃及，甚至沒時間讓面酵發起來的窘境。

每年的逾越節是猶太歷的正月十四，在陽曆的三四月間。

逾越節需要花上很多工夫準備，在正月初十要挑選一隻無瑕疵的羊羔，留在家中到十四日。

正月十四日逾越節那天，在黃昏的時候，要宰殺逾越節的羊羔，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。

逾越節的筵席好比當年吃的“憶苦飯”，含義豐富：羊羔的血代表贖罪、苦菜代表在埃及為奴所受的苦難、無酵餅代表信徒的純潔。

猶太人的一天是從日落開始算起，所以那年的逾越節是從星期四晚上開始的。

星期四白天，耶穌吩咐兩個門徒進城，借用城裡的一個人家準備逾越節晚餐。

到了晚上，耶穌和門徒來到那裡，一起共進晚餐。

此時耶穌已經知道自己被出賣，明天就要離開人世，今晚這一頓飯，就是與門徒在人世間的最後晚餐。

飯前，耶穌親自為每一位門徒洗腳，叮囑門徒們以後互相愛護。

席間，耶穌平靜的告訴門徒，你們中間有一個人出賣了我。

門徒們大驚失色，紛紛詢問耶穌，那個叛徒是誰。

耶穌回答說，和我一同在盤子里蘸手的那個人就是。

猶大問他，拉比（老師），你說的是我嗎？耶穌回答，正是。

你去吧，做你要做的事。

猶大離開之後，耶穌囑咐其他門徒，我就要去天國了，這裏就全拜託你們了，“我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣”。

“要你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛”。

說完，耶穌拿起一塊餅，祝福後掰開，遞給門徒，說：“這是我的身體，為你們捐的”。

又拿起酒杯，祝福後遞給門徒，”這是用我的血立的新約，是為你們贖罪。

以後你們要經常這樣做，來紀念我的愛“。

分餅和酒，後來成為基督教的一個儀式：領聖餐。

10.如今耶路撒冷城外的錫安山，有一座建築，其中二樓的大廳Cenacle，被認為是當年耶穌和門徒共進最後晚餐的地方。

11.這座建築歷史悠久，最古老的部分屬於公元一世紀的猶太教堂，公元四世紀改建為基督教堂，之後幾經戰火破壞，還曾經被改為清真寺。

有些聖經歷史學家則認為最後晚餐的地點不在這裏，而是在老城內亞美尼亞區的一座敘利亞正教修道院的地下室。

12. 聖馬可修道院的地下室究竟是哪一個，無法證實。

晚餐之後，耶穌帶着門徒出城，去橄欖山。

路上耶穌對弟子們說，今夜，你們因為我的緣故都要跌倒，牧羊人不在了，羊群就散了。

但是我會復活，所以要你們先回加利利去，在那裡等着我。

大弟子彼得說，別人可能為你的緣故跌倒，可我卻不會。

耶穌說，實話告訴你，在明天雞鳴之前，你會三次否認認識我。

耶穌同門徒來到橄欖山腳下的一個叫做客西馬尼園的橄欖園，他讓門徒在園外等候，只帶彼得和另外兩個弟子進園祈禱。

13.客西馬尼（Gethsemane，意思是榨橄欖油的地方）是一座橄欖園，現在院子里還有很多粗大的橄欖樹。

14.橄欖園旁邊的客西馬尼岩洞（GethsemaneGrotto），據說是弟子們在園外等候耶穌的地方。

耶穌雖然知道自己第二天就要被處死，心裏卻還抱着一絲希望，也許上帝會在最後時刻像拯救以撒那樣，把他解救。

內心充滿痛苦的耶穌獨自來到一塊大石頭旁，長久地禱告，最終讓自己的心情平靜下來。

後人在園子里找到一塊大石頭，認定是耶穌當年祈禱的地方，從公元四世紀起，在那裡修建過幾座教堂。

現存的教堂，BasilicaofAgony（痛苦教堂），屬羅馬天主教方濟各會，建於1924年，和淚滴教堂是同一個設計師。

修建教堂的經費來自許多國家教徒的捐款，所以教堂又被稱為萬國教堂（ChurchofAllNations）。

15.萬國教堂16.萬國教堂內部的穹頂17.萬國教堂內的鑲嵌畫：耶穌在岩石上祈禱。

這時一群手執武器的聖殿衛士在猶大的帶領下，闖進橄欖園，按照約定的暗號，猶大上前親吻了耶穌，衛士們一擁而上，把耶穌捆了起來。

18.萬國教堂的馬賽克鑲嵌畫：猶大親吻耶穌。

另有一種說法，耶穌是在客西馬尼岩洞里被抓走的。

耶穌被衛士們捆綁着，帶到大祭司該亞法的院子里。

彼得等弟子也跟了過來，旁人問彼得認不認識耶穌，彼得一口否認，連續三次，這時，雞叫了。

按照猶太人的傳統，大祭司召集猶太各派長老，組成公議會（Sanhedrin），對耶穌進行審判。

公議會裡的大多數成員都是大祭司一派，對耶穌嫉恨有加，最後公議會判處耶穌死刑。

由於當時耶路撒冷已經是羅馬帝國的一部分，猶太人的生殺大權掌握在羅馬人手裡，於是他們將耶穌押到當地羅馬最高長官彼拉多處，要求處死耶穌。

彼拉多（PontiusPilate）是羅馬帝國巴勒斯坦行省的巡撫，他的巡撫衙門平時設在海濱城市凱撒利亞（Caesaria）。

因為逾越節的緣故，彼拉多才移駐耶路撒冷，他的臨時巡撫衙門，就設在耶路撒冷的一座城堡里。

中世紀的基督徒認為這座城堡是聖殿山旁邊的安東尼亞堡（AntoniaFortress），把這裏定為耶穌受難苦路的起點。

耶穌苦路(ViaDolorosa)，是後人根據聖經的記載，在耶路撒冷老城區劃出的一條路線。

當年耶穌被彼拉多定罪後，背上十字架，沿着這條路線一直走到骷髏地，最後被釘死在十字架上。

苦路全長1公里，有14個站點，每一個站點都有一個重要的事件，其中第一至第九站，在沿着街道的地方，第十到第十四處則在聖墓教堂裏面。

至於苦路的真實性準確性，未必經得起推敲，畢竟過了兩千多年，耶路撒冷城也經歷了巨大的變化，要想還原當時的場景根本不可能，苦路更多的是一個象徵意義。

19.耶路撒冷街道上的苦路路標20.苦路第一站，定罪堂，當年安東尼亞堡的舊址，彼拉多在此審判耶穌。

現在是一所阿拉伯人的學校。

不過有歷史學家認為彼拉多的城堡並不是這個，而是今雅法門旁邊的大衛城堡。

彼拉多問大祭司和長老耶穌犯了什麼罪，他們回答說，耶穌自稱上帝之子，猶太人的王，無視教規，褻瀆神靈。

彼拉多不想因為猶太人內部的宗教糾紛而殺人，又不願意得罪大祭司和長老，便讓下屬從牢里提出一個殺人犯巴拉巴，和耶穌一起帶到眾人面前。

按照當時的慣例，逢年過節，根據眾人的意願官府可以赦免一個犯人。

彼拉多問眾人，這兩個人，你們要赦免哪一個？在大祭司和長老們的鼓動下，眾人都一口同聲要求赦免巴拉巴。

彼拉多拗不過眾人，只得釋放了犯人巴拉巴。

然後命令士兵把耶穌帶到院子里，當眾鞭打。

羅馬士兵把一頂用荊棘編的冠冕套在耶穌頭上，又給他披上紫袍（羅馬人以紫色為尊，相當於中國的黃袍加身），嘲笑他說，恭喜你啊，猶太人的王！然後往他臉上吐唾沫。

彼拉多讓士兵把頭戴荊冠身披紫袍的耶穌又帶到眾人面前，當眾說出了那句名言：“看這個人！（EcceHomo）”彼拉多接着說，我查不出他有什麼罪，你們要把他怎麼辦？眾人說，按照我們的律法，他該被處死。

釘十字架！釘十字架！彼拉多說，那我可要把你們的猶太王釘在十字架上了？大祭司該亞法答道：我們沒有猶太王，我們的王是凱撒。

意識到再多說也無濟於事，又不想激起眾怒，彼拉多於是叫人端來一盆水，當眾洗手，說：這個人流的血，罪不在我，你們承當吧。

眾人都回答，他的血，算到我們和子孫的頭上。

看來彼拉多不願意趟這道渾水，後世的基督徒也沒有把殺死耶穌的責任全歸罪於他，埃塞俄比亞正教甚至還把彼拉多封為聖人。

21.苦路第二站，鞭撻堂，耶穌在這裏被羅馬士兵鞭撻，並被戴上荊冠。

現為一所修道院（MonasteryoftheFlagellation）。

22.大門上的雕刻的皮鞭23.象徵荊冠的浮雕24.教堂的彩繪玻璃：彼拉多當眾洗手。

25.EcceHomo拱門。

拉丁語Eccehomo,彼拉多的名言"看這個人"。

之後耶穌被剝去紫袍荊冠，背起沉重的十字架，向城外走去。

遭受鞭打的耶穌體力不支，沒走多久就跌倒在地。

福音書中並沒有提到耶穌在路上跌倒。

26.這是苦路的第三站，耶穌第一次跌倒的地方。

現在是一座亞美尼亞教堂。

27.第四站，耶穌從地上爬起來，在路邊圍觀的人群里見到了母親瑪利亞。

但是福音書里沒有提到耶穌在途中遇見母親。

身體虛弱的耶穌拖着沉重的十字架，踉踉蹌蹌，押送的羅馬士兵從圍觀的人群里揪出一個男子，強迫他幫助耶穌一起背十字架。

這一段福音書里有記載。

28.苦路第五站，古利奈人西門（SimonofCyrene）被羅馬士兵強迫幫助耶穌背負十字架。

29.第五站，據說耶穌扶牆時留下的手印。

這個應該是後人附會的。

30.第六站，聖維羅妮卡為耶穌抹去臉上的汗血。

傳說那條手帕上留下了耶穌真容（VeraIcon）的印記。

福音書里沒有這段記載，維羅妮卡的故事是中世紀以後才開始流傳的。

31.苦路第七站，耶穌第二次跌倒。

32.第八站，耶穌向旁邊哭泣的耶路撒冷婦女說道，不要因為他的受難而悲傷，她們應該為自己的兒女而哭泣，為耶路撒冷哭泣，因為猶太人馬上就要失去這個家園了。

33.第九站，走到這裏，耶穌第三次跌倒。

這裏就在聖墓教堂旁邊，現在是一座科普特教堂（St.HelenCopticChurch）。

背着十字架的耶穌，出了城，來到城外的一座小山丘。

山丘的形狀像一具骷髏，所以叫各格他山（希臘文Golgotha，拉丁文Calvary，都是骷髏的意思）。

在這裏，耶穌被剝去衣服，然後釘在十字架上，時間是星期五上午九點。

到了中午，太陽變黑了（是被烏雲遮住還是日食不清楚），地上一片黑暗。

下午三點，在十字架上的掛了六個小時的耶穌終於咽下最後一口氣，臨終前耶穌對着上天大聲呼喊：“父啊，我將我的靈魂交到你的手裡了”（路加福音）。

這時，大地震動，岩石崩裂（馬太福音）。

門徒將耶穌的屍體從十字架上取下來，放在一塊石闆上，耶穌的母親瑪利亞和幾個婦女為耶穌清洗遺體，之後按猶太人的習俗塗上香料，用細麻布裹好。

因為第二天是安息日，所以耶穌的遺體被暫時放進旁邊一處空的墓穴里，用石頭擋住墓穴的洞口。

安息日過後，到了第三天早晨，當人們來到墓穴時，發現石頭已經被挪開，耶穌的屍體已經不見了，只剩下那塊麻布。

這時，天使降臨，告訴眾人，主已經復活了。

之後有人在路上遇到耶穌，耶穌讓他們轉告他的門徒，讓他們去加利利等他。

按照福音書記載，耶穌復活以後，多次顯靈，與門徒相見。

最後，在復活之後的第四十天，耶穌和門徒告別之後，在耶路撒冷附近升天（路加福音）。

公元四世紀，君士坦丁大帝的母親海倫娜皇太後，來到耶路撒冷尋訪聖跡，在當地教徒的幫助下，在城外一座維納斯神廟旁找到了各格他山和耶穌停放屍體的墓穴。

君士坦丁大帝下令拆毀神廟，修建一所教堂。

工程始於公元326年，至335年完工，就是現在的聖墓教堂（HolySepulchreChurch）。

耶穌苦路的第十到十四站都在今天的聖墓教堂裏面，分別是：第十站，耶穌在各格他山被剝去衣服；第十一站，耶穌在各格他山上被釘在十字架上；第十二站，耶穌死在十字架上；第十三站，信徒們為耶穌收屍；第十四站，耶穌遺體下葬。

聖墓教堂歷史上多次毀於戰火，多次重建。

現在的聖墓教堂，大部分是十九世紀初重修的。

按照1852年奧斯曼帝國（當時佔領耶路撒冷）頒布的一道法令，聖墓教堂為亞美尼亞使徒教會、希臘東正教會、羅馬天主教會、科普特正教會、埃塞俄比亞正教會和敘利亞正教會共同擁有，輪流使用。

據說裏面的一磚一石，一釘一木，都有明確的歸屬。

而教堂的大門和大門的鑰匙，從九百年前的薩拉丁時代起，就分別由兩家“中立的”穆斯林信徒掌管：Nuseibeh家族是教堂的守護人和看門人；Al-Goudia家族則是大門鑰匙的保管者。

34.耶路撒冷聖墓教堂35.聖墓教堂里的各格他祭壇，就建在各格他山的岩石上，是苦路的第十、第十一和第十二站。

36.透過祭壇旁邊的玻璃，可以看到各格他山的岩石，上面還有耶穌斷氣時地震留下的裂縫。

37.聖墓教堂入口的大廳38.苦路第十三站，大廳中央的塗膏禮之石（StoneofUnction），據說是當年眾人為耶穌清洗遺體，塗抹香料的地方。

那塊石頭本身，是十九世紀時後人填放的，因為上面的紅顏色，讓人以為是血跡。

39.基督徒心目中最神聖的耶路撒冷聖地：耶穌的聖墓神龕，建在那個墓穴之上，是苦路的最後一站，第十四站。

這個低矮的小門就是聖墓神龕的入口。

40.裏面的聖墓神龕，虔誠的教徒排着隊，進去跪拜親吻。

路加福音最後一段記錄了耶穌復活之後的升天：“耶穌領他們到伯大尼的對面，就举手給他們祝福。

正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。

他們就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去，常在神殿稱頌神。

”根據福音書記載，升天之前，耶穌對弟子們講出了最後的預言，在世界末日來臨的時候，他將會重返人世，對世人進行“最後的審判”。

伯大尼位於橄欖山東麓，離耶路撒冷六公里。

所以人們猜測，耶穌升天的地方大約在橄欖山，後來有人（還是那位史上最成功的考古學家海倫娜）找到一塊石頭，宣稱上面有耶穌升天時留下的一個腳印。

從公元四世紀起，便有教堂在那裡。

薩拉丁從十字軍手裡收復耶路撒冷以後，教堂被改為清真寺（AscensionMosque）。

41.橄欖山上的升天清真寺42.耶穌升天時留下的腳印雖然福音書里沒有明確記載，但是大多認為當年耶穌來到耶路撒冷，是從金門進城的。

按照猶太人的傳說，彌賽亞重返人間時，也會從金門進入耶路撒冷。

很多基督徒相信，世界末日來臨之時，耶穌會重返聖城。

據說為了不讓彌賽亞進城，奧斯曼蘇丹蘇萊曼大帝在重建耶路撒冷城牆的時候，特別下令將金門封死，這樣異教徒預言的”彌賽亞“和世界末日就無法降臨人間。

43.朝着橄欖山的金門被封死了蘇萊曼大帝的想法好像有點天真：耶穌如果真是彌賽亞，那麼他最後的預言，又豈是區區幾塊磚石能擋得住的？ ——2016年1月初稿，2019年4月修訂。

以色列耶穌基督耶路撒冷橄欖山清真寺教堂伯利恆聖誕教堂萬國教堂 分享到： 我們熱愛旅行，因為對這個世界充滿好奇。

對我們來說，旅行，是對人文歷史的關注，是對自然風光的迷戀，是對文化藝術的陶醉，是對風情美食的體驗。

aranjuez 0評論 最熱 最新 表情 0/240 查看更多評論 人氣|Top5 1送給那條清澈透明的河 2【瑞士洛桑】處處散發著中古氣息的歐洲小鎮 3越南峴港自由行:購物手信,Lottemart 4瀑布灣。

雞蛋仔 5在大昭寺“掃街” 小編精選|Editor'sPick 【賞花之旅】春日，赴一場花之約 休閒 絕色甘南|正月裡，一年一度的曬大佛有多神秘？ 人文 美景地重訪|災後九寨依然美麗 特寫 手機攝影|在奢華精緻的迪拜閑拍傳統集市眾生相 人文 海底火山爆发上熱榜，「綠寶石」湯加的美原來如此驚艷！ 特寫 熱門標籤|HotTags 櫻花雪賞花臺灣布達佩斯伊亞洛桑法國 Travphotos    全景 送給那條清澈透明的河 內蒙古根河呼倫貝爾卡魯奔山冷極得耳布爾 點我收藏 流年 【瑞士洛桑】處處散發著中古氣息的歐洲小鎮 瑞士洛桑萊蒙湖哥德式教堂 點我收藏 越南峴港自由行:購物手信,Lottemart 手信自由行行程峴港越南 點我收藏 瀑布灣。

雞蛋仔 瀑布灣雞蛋仔香港美景落雞蛋仔 點我收藏 獨家 在大昭寺“掃街” 西藏拉薩大昭寺藏族宗教 點我收藏 都市 美麗的哈瓦那（中） 古巴哈瓦那城堡教堂博物館 點我收藏 探索 科索沃很值得一玩的城鎮Prizren—到處寶馬奔馳 歐洲巴爾干半島科索沃城鎮Prizren 點我收藏 她的故鄉在遠方——尋訪三毛全沙漠最美麗的家 三毛荷西西班牙教堂撒哈拉 點我收藏 希臘小島。

跟著TotoKuo遊米克諾斯島。

必去景點推薦Greekisland。

Mykonosbestshootingspots Greece希臘Mykonosweddingphoto卡托米利風車 點我收藏 杨根鸿 杨根鸿 杨根鸿 杨根鸿 杨根鸿 杨根鸿 楊根鴻 楊根鴻 粵ICP備17019617號 六月 2018 一 二 三 四 五 六 日 —使用郵箱— 忘記密碼 沒有賬號？立即註冊 —使用第三方登錄— ——使用郵箱註冊—— 請選擇用戶類型 會員攝影師Blogger 已有賬號？返回登錄 ——使用手機號註冊—— 已有賬號？返回登錄 ——通過郵箱找回—— 已有賬號？返回登錄 ID:0 個人首頁 個人中心 我的收藏 最近瀏覽（1） 1.耶穌基督的耶路撒冷 快捷入口 退出 關注我們 小編精選 【賞花之旅】春日，赴一場花之約 絕色甘南|正月裡，一年一度的曬大佛有多神秘？ 美景地重訪|災後九寨依然美麗 手機攝影|在奢華精緻的迪拜閑拍傳統集市眾生相 海底火山爆发上熱榜，「綠寶石」湯加的美原來如此驚艷！ 保存到收藏夾