论宗教宽容_百度百科

《论宗教宽容》是英国哲学家约翰·洛克创作的自然神论著作，首次出版于1689年。

论著主要阐述政教分离和信仰自由的主张，认为信仰是个人私事，与国家政治无关。

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论著主要阐述政教分离和信仰自由的主张，认为信仰是个人私事，与国家政治无关。

教会应在不与国家和社会利益冲突的前提下活动，并应受到社会的尊重和平等、宽容的对待。

批驳教权至上的观点并反对无神论思想。

[1]  百科星图 查看更多 作品名称 论宗教宽容 外文名 Aletterconcerningtoleration 创作年代 1685年 作    者 【英】约翰·洛克 类    别 自然神论著作 字    数 约25000 目录 1 内容简介 2 创作背景 3 作品思想 4 后世影响 5 作品争议 6 作者简介 论宗教宽容内容简介 编辑 播报 宗教狂热分子打着“保卫真正的宗教”的旗帜，以关心其他教派信徒的灵魂为借口，把信仰不同的教徒打成异端，进行迫害，但对泛滥于本派信徒之中的真正的罪恶活动却视若无睹，这证明他们所说“保卫真正宗教”的言论不过是党同伐异的伪善之辞。

真正的教会最基本的标志是有宗教宽容精神，真正的基督徒应具有宽容精神。

任何人，如果缺乏仁爱、对人类、对非基督徒的友善和理解，就不配被称作真正的基督徒。

只有在宗教问题上对那些持有异议的人实行宽容，才于墓督教教旨和人类理想的本质相一致。

对不同信仰者实行迫害并非真正的基督徒所为。

为了保证信仰自由和宗教宽容，必须实行政教分离，以剥夺教会和政府对执不同信仰者进行迫害的权力。

政府和教会在性质上是完全不同的两种组织，政府皆外，即保护公民对财物的所有权，教会皆内，即拯救信徒的灵魂。

政府可采取强制性手段干涉公民行为，而宗教只是内在的信仰，无法强制干涉，教会也无权强制干涉。

因而，政府无权擂手宗教信仰，教会也无权使用法律和武力来处理信仰问题。

政府是公民根据契约组织起来的民主机构，它只有保护公民的职责，无权与某派宗教和教会联系，以行政权力强制公民信仰某种宗教。

教会是信教者的自发团体，公民有参加的自由，也有退出的自由。

信徒在信仰问题上只听从自己的意愿，而不受任何外在的压力和约束。

教会无权插手公民的私人事务，更无权使用暴力和强制手段。

对于不同信仰者，宗教无权干预其信仰自由。

即使在自己看来，他已步入歧途，但那是他个人的不幸；作为平等的另一宗教信仰者，你无权劝说、或强迫他放弃信仰。

如果屈从于外力而信仰，这从根本上违反宗教信仰的本质。

即使是上帝，也不会违背信徒的意愿，强制他得到拯救。

信仰必须是自由的。

真正的宗教决不可能通过强制手段来维持自身。

宗教本质上是一种信仰。

信徒们所以信奉某宗教，在于他们相信该宗，教的教义，信任该宗教的神，相信该信仰可使自己得到拯救，获得永生。

因此，信仰必然是自由的。

一切宗教狂热分子都只是把本教派所信奉的教义宣布为天赋真理或“上帝的启示”，而把其他宗教武断地斥责为异端，并且以武力强迫人们放弃自己的信仰而接受他们的信仰。

但实际上，所谓的“上帝的启示”并不能得到证明。

各个教派都有权把自己的教义说成是“上帝的启示”。

人的一切知识都来自于经验，但我们的经验对“天赋观念”、“灵魂”、“上帝”等一无所知，所以对它们我们只能信仰。

专横武断的宗教狂总认为通向天国的路只有一条。

但是各个教派都认为自己所遵循的宗教是唯一的一条。

究竟选择哪一条道路走向天国要由人们自己做出理智判断。

无论达官贵族也好，教会也好，都不能有十足的把握找到这条确能通向天国的路。

所以，任何人都有权按自己的理解来信仰宗教，没有人有权把自己的信仰当作唯一的信仰强加于他人。

对异教徒实行暴力，固然可以达到某种外在的顺从，但却不能真正赢得内在的信仰。

[2]  论宗教宽容创作背景 编辑 播报 洛克的时代，各宗教之间的互相谩骂和残酷斗争达到了极点，甚至军队和世俗政权也卷入了这场斗争中，经过数十年的宗教斗争后，各宗派都认识到，酷刑、流放、屠杀都不能把对方消灭，互相宽容、和平共处是唯一的选择。

洛克的《论宗教宽容》一书便是这一背景的产物。

[2]  《论宗教宽容》创作于1685年间，是作者写给好友菲力·范·林堡格的一封信。

原文为拉丁文，以《宽容书》为题目，1689年匿名发表于荷兰。

同年，荷兰文本、法文本、英文本相继问世。

[1]  论宗教宽容作品思想 编辑 播报 在该书中，洛克批判了君权神授思想，系统地阐述了政教分离和信教自由的主张。

他认为，宗教不是国家大事，而是公民的私事，必须严格区分公民政府的事务与宗教事务，并正确划定二者之间的界限。

在他看来。

国家是由人们组成的社会，人们组成这个社会的目的是为了谋求、维护和增进人们自己的利益。

教会则是人们自愿结合的团体，人们加入宗教的目的是为了能够用上帝允许的方式礼拜上帝，以达到拯救灵魂的目的。

他提出，政府不应干涉教会事务，国家对教会应一视同仁，平等相待，实行宽容政策。

但教会活动亦不能危害公共利益，不得反对本国政府，还必须受到一定的限制。

洛克关于宗教宽容的思想，是他自由主义思想在宗教间题上的体现，同时，他为政教分离和信仰自由的主张所做了理论论证，也丰富了他的自由主义思想，对进一步清除君权神授思想有着进步的意义。

[3]  政教分离为了阐述宗教宽容的思想，洛克首先厘清了公民政府事务与宗教事务的区别，以此来限定政府与教会各自所应拥有的权力。

他认为，为了解决“那种经常性的争端，即以那些关心或至少是自认为关心人的灵魂的人为一方，和以那些关心国家利益的人为另一方的双方争端”，必须“严格区分公民政府的事务与宗教事务，并正确规定二者之间的界限”。

洛克继承和发展了自然法与社会契约思想，并由此推论出一系列思想理论，如有限政府、分权思想等等。

在洛克看来，“国家是由人们组成的一个社会，人们组成这个社会仅仅是为了谋求、维护和增进公民们自己的利益。

而公民利益是指“生命、自由、健康和疾病以及诸如金钱、土地、房屋、家俱等外在物的占有权。

他认为，“公众利益是检验全部立法的准则和尺度”，因而作为国家权力的执行者——官长的职责也只能是保护公民利益，即以平等的法律为准绳保护公民以及公民的所有物，去“惩罚那些侵犯任何他人权利的人”，“它不能、也不应当以任何方式扩及灵魂拯救”。

在书中，他主要从官长权力来源的本身、心灵内部的信仰无法依靠外部力量以及灵魂得救路径的唯一性三个方而来论证公民政府的权力仅与公民利益有关，但无法扩及灵魂拯救，“与来世毫不相干”。

信仰自由洛克通过阐述公民政府事务与宗教事务之间的区别来表达其宗教宽容思想的同时，也讨论了人们如何信仰的问题，亦即人们信仰要求什么。

他认为，人们之所以加入某一教会是因为在这里人们可以通过自己内心确信的方式礼拜上帝，并且可以“互相启发和开导”；而这些仅靠私人力量是办小到的。

这些事务由于在法律允许的范围内，其目的是为了拯救人们自己的灵魂，因此官长与各教会小应该去十涉他人信仰的行为，应持宽容的态度。

“那些想从外部以机械手段强使人们改变信仰的人，是对真正的宗教犯下弥天大罪。

”洛克认为，“为便于更清楚地理解宽容的全部问题”，教会必须考虑外部礼仪以及信条这两个问题。

[4]  论宗教宽容后世影响 编辑 播报 洛克在《论宗教宽容》一书中，驳斥了当时盛行的政教关系的观念。

他提供了强有力的论证以说明国家强制力在宗教事务方面是不起作用的，国家也无力促使任何人进入天堂。

充其量，国家强制力仅仅能够获得表面的虚伪遵从。

此外，他主张宽容与尊重非但不会颠覆政权，相反地，还具有使少数派宗教成为社会稳定而非社会分裂之源头的功效。

洛克的这种思想深深地影响了很多美国思想家，对托马斯·杰斐逊和詹姆斯·麦迪逊的影响尤为深刻，他们在构建一种博大宽广的宗教自由观念时总结利用到了洛克的成果。

洛克的洞察力为现代宗教自由的体制建立了基础。

[5]  论宗教宽容作品争议 编辑 播报 《论宗教宽容》在英国出版后的第二年，牛津大学女土学院的尤纳斯·普洛斯特教士即发表文章批评洛克，洛克也很快写出了回应文章。

两个人的论战持续了十几年，洛克去世前一个月还在写第四篇回应普洛斯特的文章。

[6]  论宗教宽容作者简介 编辑 播报 约翰·洛克（1632-1704）出生于英国资产阶级革命完成后的一段时期里，出身于商人家庭，父亲是清教徒。

大学毕业后长期担任后来成为“辉格党”领袖的莎夫茨伯里伯爵的秘书，他本人也参加了“辉格党”的政治活动。

他的主要哲学著作是花二十年时间写成的《人类理智论》，此外还有《政府论两篇》等。

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立即前往>> 分享你的世界 查看更多 谈一谈洛克的《政府论》，主要内容是什么？ 一.作者简介 持扇之人 教育领域爱好者 宗教的之间斗争 📕📕本书作者：约翰·洛克，是英国哲学家和医生，被广泛认为是最有影响力的一个启蒙思想家。

认为是英国最早的经验主义者之一，按照弗朗西斯·培根爵士的传统，他对社会契约论同样重要。

他的工作极大地影响了认识论和政治哲学的发展。

他的著作影响了伏尔泰和让·雅克·卢梭(Jea Fovton 论宗教宽容 📖【书名】论宗教宽容 💡【作者】【英】约翰·洛克，英国哲学家，欧洲资产阶级启蒙运动的先驱者之一。

❤️【推荐指数】🌟🌟🌟🌟🌟 🍀【图书风格】宗教信仰类 🔑【个人感悟】真正的宗教的全部生命和动力，只在于内在的心灵的确信，没有这种确信，信仰就不成其为信仰。

凡是我不 系阿粉粉呀 论宗教宽容 图书名称🍉：论宗教宽容1.是否推荐及相关理由🌲：推荐，宗教问题，信仰问题一直是一个热点话题，一个好的宗教学可以缓解社会矛盾，改变大家的思想。

2.图书风格：🍊哲学3.作者介绍：🍏约翰·洛克(1632年8月29-1704年10月28日)是英国哲学家和医生 浮生里的粒子 论宗教宽容 教会应在不与国家和社会利益冲突的前提下活动，并应受到社会的尊重和平等、宽容的对待 瓶子乐子娟子 参考资料 1    文庸，乐峰，王继武主编,基督教词典[M],商务印书馆,2005.2,第309页 2    刘勇董寰主编,青年读书指南（下册）[M],中国人事出版社,1998年10月第1版,第863-865页 3    徐大同主编,西方政治思想史辞典[M],天津人民出版社,1997年03月第1版,第216页 4    许江；政教分离与信仰自由──读洛克《论宗教宽容》[J].唐山师范学院学报.2009年04期 5    （美）小W.科尔·得拉姆，布雷特·G.沙夫斯著；隋嘉滨等译,法治与宗教国内、国际和比较法的视角=LawandReligionNational,International,andComparativePerspectives[M],中国民主法制出版社,2012.07,第14页 6    吴飞；洛克论宗教宽容[J].北京大学学报(哲学社会科学版).2008年04期 图集 论宗教宽容的概述图（1张） V百科往期回顾 词条统计 浏览次数：次 编辑次数：11次历史版本 最近更新： 愿咸与恒 （2018-02-07） 1 内容简介 2 创作背景 3 作品思想 4 后世影响 5 作品争议 6 作者简介 为您推荐广告 搜索发现 新手上路 成长任务 编辑入门 编辑规则 本人编辑 我有疑问 内容质疑 在线客服 官方贴吧 意见反馈 投诉建议 举报不良信息 未通过词条申诉 投诉侵权信息 封禁查询与解封 ©2022 Baidu 使用百度前必读 | 百科协议 | 隐私政策 | 百度百科合作平台 | 京ICP证030173号  京公网安备11000002000001号 进入词条 清除历史记录关闭 播报 编辑 讨论  收藏 赞 播报 编辑 讨论  收藏 赞 扫码下载百科APP 领取50财富值奖励 分享到微信朋友圈 打开微信“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈 选择朗读音色 00:00 00:00