四諦概說18-苦諦的體性

這種有煩惱或說屬於有煩惱的狀態又分為因與果兩部份，果的部份是苦諦，因的部分則是集諦。

在煩惱控制下而有、受制於煩惱而生的物都是苦諦。

要如何理解這種說法裡的苦字 ... wrapper 搜尋... 首頁 師長介紹 圖滇悲桑格西 生平年表 照片集錦 格西近照 圖滇汪傑格西 課程內容 近期課程訊息 學習架構 認識佛法 初學基礎 緣起見無害行 四聖諦初探 慈愛的實修 佛教入門 前後世 業果細說 《現觀》四聖諦 四聖諦再探 實修佛法 道次第-略學 道次第概說 道次第抉擇與辨析 道次第-詳學 加行六法 略論-止 《略論》與道次第實修 宗義寶鬘 道次第-補充 依師軌理 隨念佛功德 大乘不共四聖諦 中觀見地 如意摩尼夢語 學習大論典 釋量論第二品 請法團析釋 歷年華人請法團析釋 2009年華人請法團析釋 歷年東南亞請法團析釋 佛法系列講座 開示彙編 日常課誦 概念介紹 學習方法 面對死亡 生活道場 修心教授 緣起性空 如何實修 故事集 短篇開示 智慧小語 請問悲桑老師 佛學問答 依師軌理 阿羅漢、菩薩與佛 阿羅漢 菩薩 佛 淨土 淨土 不動如來與妙喜淨土 死亡與前後世 前後世 死亡 中陰 安排來生 無始 心識 業果 善與惡 惡業 淨罪集資 信心 信心 加持 輪迴 出離心 煩惱 煩惱 我執 愛我執 空性 緣起 二諦 空性與無我 智慧資糧 佛教與科學 佛教與科學 理路 慈悲菩提心 心力 悲心 菩提心 六度 布施 持戒 禪定 教法 教法 密續 2013問答集 學習計劃與方法 學習計劃 學習方法 實修 道次第 課誦 生活中的問題 淨土專區 淨土首頁 認識淨土 淨土釋疑 選擇類 資格類 方法類 臨終類 態度類 其他類 極樂淨土 妙喜淨土 法寶下載 近期課程下載 導覽圖 主要課程 緣起見無害行 四聖諦初探 慈愛的實修課 前後世 業果細說 《現觀》四聖諦 四聖諦再探 道次第概說 道次第抉擇與辨析 加行六法 略論-止 《略論》與道次第實修 依師軌理 隨念佛功德 大乘不共四聖諦 中觀見地 釋量論第二品略講、攝義 如意摩尼夢語 歷年請法團析釋 2009華人、東南亞請法團析釋 2010華人請法團析釋 2010東南亞請法團析釋 2011華人請法團析釋 2011東南亞請法團析釋 2012東南亞請法團析釋 2013華人請法團析釋 2013東南亞請法團析釋 2015東南亞請法團析釋 2017東南亞請法團析釋 2017華人請法團析釋 2018東南亞請法團析釋 2018華人請法團析釋 淨土專區 淨土概說 極樂淨土與發願文 2017淨土介紹與辨析 2010妙喜淨土 2015妙喜淨土 極樂淨土觀修法 妙喜淨土觀修法 電子書下載 實體書 手抄稿 短篇開示集 影片專區 從《現觀莊嚴論》介紹四聖諦 《略論》與道次第實修 2017課程 釋量論第二品略講 2017淨土介紹與辨析 佛法系列講座 道次第抉擇與辨析 開示精選集 生活實踐篇 關於我們 本站緣起 網站地圖 聯絡方式 特別說明 版權宣告 Menu 首頁 師長介紹 圖滇悲桑格西 生平年表 照片集錦 格西近照 圖滇汪傑格西 課程內容 近期課程訊息 學習架構 認識佛法 初學基礎 緣起見無害行 四聖諦初探 慈愛的實修 佛教入門 前後世 業果細說 《現觀》四聖諦 四聖諦再探 實修佛法 道次第-略學 道次第概說 道次第抉擇與辨析 道次第-詳學 加行六法 略論-止 《略論》與道次第實修 宗義寶鬘 道次第-補充 依師軌理 隨念佛功德 大乘不共四聖諦 中觀見地 如意摩尼夢語 學習大論典 釋量論第二品 請法團析釋 歷年華人請法團析釋 2009年華人請法團析釋 歷年東南亞請法團析釋 佛法系列講座 開示彙編 日常課誦 概念介紹 學習方法 面對死亡 生活道場 修心教授 緣起性空 如何實修 故事集 短篇開示 智慧小語 請問悲桑老師 佛學問答 依師軌理 阿羅漢、菩薩與佛 阿羅漢 菩薩 佛 淨土 淨土 不動如來與妙喜淨土 死亡與前後世 前後世 死亡 中陰 安排來生 無始 心識 業果 善與惡 惡業 淨罪集資 信心 信心 加持 輪迴 出離心 煩惱 煩惱 我執 愛我執 空性 緣起 二諦 空性與無我 智慧資糧 佛教與科學 佛教與科學 理路 慈悲菩提心 心力 悲心 菩提心 六度 布施 持戒 禪定 教法 教法 密續 2013問答集 學習計劃與方法 學習計劃 學習方法 實修 道次第 課誦 生活中的問題 淨土專區 淨土首頁 認識淨土 淨土釋疑 選擇類 資格類 方法類 臨終類 態度類 其他類 極樂淨土 妙喜淨土 法寶下載 近期課程下載 導覽圖 主要課程 緣起見無害行 四聖諦初探 慈愛的實修課 前後世 業果細說 《現觀》四聖諦 四聖諦再探 道次第概說 道次第抉擇與辨析 加行六法 略論-止 《略論》與道次第實修 依師軌理 隨念佛功德 大乘不共四聖諦 中觀見地 釋量論第二品略講、攝義 如意摩尼夢語 歷年請法團析釋 2009華人、東南亞請法團析釋 2010華人請法團析釋 2010東南亞請法團析釋 2011華人請法團析釋 2011東南亞請法團析釋 2012東南亞請法團析釋 2013華人請法團析釋 2013東南亞請法團析釋 2015東南亞請法團析釋 2017東南亞請法團析釋 2017華人請法團析釋 2018東南亞請法團析釋 2018華人請法團析釋 淨土專區 淨土概說 極樂淨土與發願文 2017淨土介紹與辨析 2010妙喜淨土 2015妙喜淨土 極樂淨土觀修法 妙喜淨土觀修法 電子書下載 實體書 手抄稿 短篇開示集 影片專區 從《現觀莊嚴論》介紹四聖諦 《略論》與道次第實修 2017課程 釋量論第二品略講 2017淨土介紹與辨析 佛法系列講座 道次第抉擇與辨析 開示精選集 生活實踐篇 關於我們 本站緣起 網站地圖 聯絡方式 特別說明 版權宣告 Home課程內容認識佛法佛教入門《現觀》四聖諦四諦概說18-苦諦的體性 目錄 四諦概說18-苦諦的體性 《現觀》四聖諦 請看文。

「各別體性有四：即苦諦等四諦之體性。

初者安立為『屬有漏果時之分之煩惱品諦』」苦諦的體性是「屬有漏果時之分之煩惱品諦」。

「漏」這個字或可譯為墮下、落下，它是煩惱的異名，由於煩惱而落入輪迴中，所以稱為漏。

這種有煩惱或說屬於有煩惱的狀態又分為因與果兩部份，果的部份是苦諦，因的部分則是集諦。

在煩惱控制下而有、受制於煩惱而生的物都是苦諦。

要如何理解這種說法裡的苦字呢？心續上不由自主產生的瞋心、貪欲、我慢等，是一般所謂的煩惱。

根據我們自身的經驗，應該可以稍微知道煩惱是不好的；若仔細思惟，應該更清楚知道煩惱有很大的過患。

甚至可以這樣說，煩惱唯一在做的就是不斷地帶給我們各種困苦，除此之外它完全無事可做。

再者，煩惱全都是錯的，全都與事實不符。

正由於煩惱這麼壞，所以只要還被煩惱控制，就不會有自由，也不會快樂，因此才說受制於煩惱是苦。

從苦中脫離的意思，就是不再受制於煩惱、得到完全的自由。

摘自：《2016四諦概說》第三講2016.12.18 此類別中更多的： «四諦概說17【問答4】如何選擇適合根器的法？ 四諦概說19-苦諦的分類» 「《現觀》四聖諦」所有文章 四諦概說01-聞法動機與課程介紹四諦概說02-從「教授」談對佛法的正確認識四諦概說03-為何持咒能淨罪集資四諦概說04-持誦《緣起心咒》的利益四諦概說05-緣起咒的內涵四諦概說06-四諦數量四諦概說07-【問答1】什麼是大沙門？四諦概說08-如何運用四諦之理（一）善問「為什麼」四諦概說09-我們與佛陀，誰的看法對（上）四諦概說10-我們與佛陀，誰的看法對（中）四諦概說11-我們與佛陀，誰的看法對（下）四諦概說12-學法的四個目標四諦概說13-四諦的次第四諦概說14-思惟作業（一）四諦概說15【問答2】想請法是貪欲嗎？四諦概說16【問答3】阿羅漢都會迴小向大嗎？四諦概說17【問答4】如何選擇適合根器的法？四諦概說25【補充：問答4】四諦概說18-苦諦的體性四諦概說19-苦諦的分類四諦概說20-如何運用四諦之理（二）善用思惟，讓心更快樂四諦概說21-補充：佛法裡關於「換個身體」的修行方法四諦概說22-細說三苦（一）依《廣論》介紹三苦四諦概說23-思惟作業（二）四諦概說24【問答5】如何累積智慧資糧四諦概說26-如何運用四諦之理（三）世間八法平等四諦概說27-細說三苦（二）行苦四諦概說28-細說三苦（三）壞苦四諦概說29-如何運用四諦之理（四）當個懂得思考的人四諦概說30-集諦的體性、集諦的分類（一）四諦概說31-集業之理四諦概說32-補充：從世尊的求道之旅看解脫之因四諦概說33【問答6】如何不吃虧地布施？四諦概說34【複習一】四諦概說35-集業之理（續）四諦概說36-煩惱集（上）四諦概說37-煩惱集（中）四諦概說38-概說薩迦耶見四諦概說39-煩惱集（下）四諦概說40-思惟作業（三）四諦概說42【問答8】乞丐行乞是不是造惡業？四諦概說43-蘊體之外，有沒有我？四諦概說41【問答7】今生安樂為何可以是學佛的目標？四諦概說44-我最重要嗎？四諦概說45-對蘊體生貪的主因四諦概說46-下部宗義主張的無我四諦概說47-除貪的方法四諦概說48-上部宗義主張的無我四諦概說49-思惟作業（四） 悲桑格西法語有個人跟佛陀說：「我要快樂，但我一直不快樂。

」佛陀說：「只要把『我』與『要』丟掉，剩下的就是純然的快樂了。

」....(閱讀更多) 課程內容 佛教入門 安樂道論 宗義寶鬘 依師軌理 請法團析釋   開示彙編 學習方法 生活道場 修心教授 緣起性空 智慧小語 佛學問答 2014問答集 2013問答集 2012問答集 淨土專區 認識淨土 淨土釋疑 極樂淨土 妙喜淨土 法寶下載 四聖諦初探 慈愛的實修課 前後世 業果細說   關於我們 網站地圖 聯絡方式