古蹟的意義

根據「文化資產保存法」上，對古蹟的定義是：『指古建築物、遺址及其他文化遺產。

』至於對古蹟的指定可以分為三級： 一、國定凡是一個古蹟的歷史、文化的意義是有全國性 ... 古蹟的意義 什麼是古蹟 　　「古蹟」包含古與蹟二字，「古」指過去的意，「蹟」指行跡。

這兩個字都有濃厚的歷史的意味，連起來看，就是古人所留下的痕跡。

有意義的古蹟 　　怎樣才算夠「古」？ (1)、以一百年以上為標準：例如我國大體以一百年以上算是「古」。

(2)、以五十年以上為標準：例如印度。

(3)、以歷史時代為標準：這是比較合理的推算標準。

　　凡是不屬於現時代，而在思想行、風俗習慣已大異於今日的時代就算是古代了。

比如民國成立至今，因國民革命造成我國政治、文化的大變革，是我國歷史上很明顯的段落，所以把清代作為古代，比用一百年前做為古代是合理的。

以臺灣來說，以日軍佔據始算，大體是合理的。

如果認可這種標準，則臺灣光復是具有決定性的一件歷史大事，因對民眾的生活方式有劃時代的影響，因此日據時期距今唯不過四十多年，也應該算是過去的時代了。

怎樣才算是有歷史的價值呢？ 　　「蹟」指過去的人類所留下的痕跡；蹟同跡，原包含有事蹟的意義。

我們若承認古人所留下的某些痕跡有意義，必然是因為這痕跡代表了某種歷史的重要性。

『蹟』並不僅因為其「古」而有價值；其價值應該以在歷史上臺上扮演的角色而定。

怎樣才算是有歷史的價值呢？ 　　一、人的事跡 　　人的事跡指在歷史上具有重大影響力的人物，不論為政治家、文學家，為後代所懷念，為史書所記載的，在此時所留下的遺跡。

這一項包含了古蹟的大宗。

但是在古代的遺物中，有些雖不具備普遍的重要性，卻在文化的某一部份居有歷史的重要性，同樣是不可忽視的，那就是科技史與藝術史上的證物。

　　二、技術的創新、藝術的開拓 　　古人在生存環境中，為了改善生活，不斷地因應需要推陳出新，因此傳統在緩慢的演進中，歷史的遺跡也隨著記錄了這些創造性活動。

這一類的古蹟，若不屬於技術方面的改進，就是藝術風格上的改變，只是在古代，技術與藝術都不像今天這樣時態徹底的變革，而是漸進的、演化的，劃時代的里程碑很少見而已。

綜合的說，古蹟固然以年代久遠為貴，其歷史、文化的價值尤為重要，其價值的認定需要考古學家、歷史家、藝術家，建築史家的專門知識。

所以在外國，常有一個專家委員會負責審定。

古蹟的類型 　　第一類型 　　可以包括一座城市，如同歐洲若干中世紀的城市，全部在保存之內。

可以指定城市中古老而稍美的一部分，或一條市街，或市街的一部分，或一座廣場及其四週的建築物，可以是市街建築的附屬物，如古代留下來的井座，噴水池，街道的舖面、碑記、石刻等。

　　第二類型 　　可以是陵墓、墓園、紀念碑及一切紀念亡者的固定造物。

在古代，紀念死者是最重要的大事，最能反映當時的信仰與習俗。

此外，古人所重視的是祭典與戰爭，這些大事多在野外進行，這類的墓址，有些是事件發生下的遺跡，有些是事後的紀念碑。

　　大體說來，時代較近的古蹟以建築物與市街類較多，偏重於人的活動與藝術價值的保存，遠古的遺物，建築物的遺留稀少，則以紀念物與遺址類較多。

至於史前的墓址，一般說來，並不能認定為古蹟，屬於自然史中古人類學範疇，其保存與維護，就是博物館的工作了。

古蹟的等級 　　根據「文化資產保存法」上，對古蹟的定義是：『指古建築物、遺址及其他文化遺產。

』至於對古蹟的指定可以分為三級： 　　一、國定 凡是一個古蹟的歷史、文化的意義是有全國性重要性時，就列為第一級。

　　二、省（市）定 屬於具有歷史性的重要紀念物，就列為第二級。

　　三、縣（市） 屬於地方性者就列為第三級。

參考文獻：古蹟的維護　　作者：漢寶德　　行政院文化建設委員會策劃出版