佛法中的三苦
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佛法中的三苦,指的是行苦、壞苦、苦苦。
壞苦,又稱為變易苦;行苦,又稱為輪迴苦。
佛陀傳法法門非常多,到現在有幾個法門特別流行,其中一個是 ...
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Mar23Wed201123:01
佛法中的三苦
佛法中的三苦,指的是行苦、壞苦、苦苦。
壞苦,又稱為變易苦;行苦,又稱為輪迴苦。
佛陀傳法法門非常多,到現在有幾個法門特別流行,其中一個是禪宗,一個是淨土宗,另一個就是密宗。
我認為這與苦的種類有關。
行苦,是一種變遷的苦,只要有種種變異、不定的現象存在著,苦就是如影隨形,甚至可以說,這種變遷就是苦。
人間甚麼沒有變遷、變異?這個世間沒有任何事物不在改變中,連海森堡測不準定律都說,能測得出位置,就測不出動量(方向);測得出動量(方向),就測不出位置。
這是宇宙的奧妙所在,但是這種在人類生活上,就形成了一種苦的存在:甚麼都是會變化的。
這與人類想追求平靜穩定的靜態平衡相違背,所以很多人都有一種無奈,就是為甚麼想求得安定的工作或生活,竟然是如此遙不可及的夢幻!
這就是行苦。
可是,行苦是很難被一般人辨認出來的,因此這種修行方式,是早期佛陀傳法給阿羅漢弟子的方式,可以直接趨入三摩地,進而斷除煩惱,證悟佛性。
現在很難直接教導這種修行方式,換句話說,這種修行法門類似密教大圓滿,或者大手印的無修瑜珈,當然,禪宗法門是最直接解決行苦的方式,只是現在的人根本不容易進入。
***************
那麼,壞苦又是甚麼呢?
壞苦,簡單講,有得必有失。
得,可能喜悅,失,將從喜悅轉為悲傷。
所以,得,就讓人害怕失去,這種害怕的感覺,更讓人疑神疑鬼。
這種甚麼都會失去的現象,就叫做「壞」,甚麼東西都會毀棄,都會壞掉,這樣自然會在人心中產生苦。
人與人之間,必然是生離死別,工作也不可能一輩子保有,不管是公司倒閉還是個人主動或被動離開,也是必然失去的。
金錢等物質更不用講,凡是這個世間具像具體的物質,都有壞掉的一天。
滄海桑田、白雲蒼狗都在形容這種變換的現象。
因此,壞苦是世間自然而然、必定發生的事情。
那麼,密宗的法門就是解決壞苦的好方法。
失去了愛情,或者渴求愛情,密宗有敬愛尊、敬愛法。
想要有錢有工作,密教有財神法。
想要更多世間資糧與福報,密教有供養法。
密教還有很多息災法、增益法、滿願法等,這些都是讓人可以滿足不壞,而不感到苦的方法。
可是,這也是方便法門,因為沒有甚麼世間的東西是不壞的,密教這些法門要讓人們懂得壞苦的道理,進而發現真正的苦,在於這個世間不斷變遷、從來都不能擁有甚麼的現象,也就是行苦。
因此,密宗法門可以幫助眾生瞭解壞苦,從壞苦修行,進而願意踏入真實修行的門檻,解決行苦的問題。
****************
甚麼是苦苦?就是苦是苦,甚麼樣的苦是苦?世間就是苦,輪迴就是苦,三界六道都是苦。
即使享受色界、無色界天人的福報,福報盡了,業苦也就到了。
更別說欲界天、人間、地獄道、惡鬼道、畜生道,沒有不苦的地方。
有些人發現人間很苦,所以發願往生淨土,因此,念佛求往生,希望死後可以被阿彌陀佛等接引至西方極樂世界,或被藥師佛接引至琉璃光如來的淨土。
因此,最方便與簡便的法門就誕生了,這就是淨土法門,只是到了淨土之後,還要繼續修行,因為承蒙佛力加持,並不是自己修成甚麼,到了淨土還得繼續修行,只是淨土沒有色身因緣之苦,比起人間的修行,不受世間苦害。
可是到了淨土,沒有明顯的、世間的壞苦,卻還是要領悟行苦,直到瞭解所有會變遷的都是苦,即使阿彌陀佛的佛壽無量,依舊有入涅槃的一刻,即使觀世音菩薩、大勢至菩薩接續成佛為普光功德山王佛、善住功德寶王佛,淨土依舊有消失一天。
若還有淨土,即非淨土。
整個宇宙都有成住壞空的一刻...
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