生於憂患，死於安樂_原文、翻譯及賞析 - 讀古詩詞網

生於憂患，死於安樂. 朝代：先秦. 作者：孟子及其弟子. 原文：. 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

2022年10月18日 農曆：壬寅年九月廿三 設為首頁 加入收藏 简体 首頁 唐詩三百首 宋詞三百首 古詩十九首 詩詞名句 文言文 賦 詞牌名 先秦 兩漢 魏晉 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 現代 近代 您在這裡:首頁›文言文›生於憂患，死於安樂 ㄕㄥㄩˊㄧㄡㄏㄨㄢˋ，ㄙˇㄩˊㄢㄌㄜˋ 生於憂患，死於安樂 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子 原文： 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

(是人一作：斯人)人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

然後知生於憂患，而死於安樂也。

文言現象 更多 作者：佚名通假字曾益其所不能：曾，通“增”，增加。

衡於慮:思慮堵塞。

衡，通“橫”，梗塞，不順。

入則無法家拂士：拂（bì），通“弼”，輔佐。

所以動心忍性。

忍，通“韌”，堅韌。

這裏作“使（他的性格）堅韌”。

詞類活用生於憂患（生）名詞作動詞，生存死於安樂（死）名詞作動詞，死亡 譯文及註釋 更多 作者：佚名譯文舜在田間種地被任用；傅說從築牆工作中被舉用；膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉薦；管夷吾從獄官手裏獲釋，被錄用爲相；孫叔敖隱居濱海被舉用；百里奚從市集中被舉用。

所以上天將要下達重大的使命在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓（之苦），使他受到貧困（之苦），使他做事不順，用這些方法使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他（原本）不具備的才能。

人常常犯錯誤，這樣以後纔會改正；心意困惑，思慮堵塞，然後才能奮發；（心緒）顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人瞭解。

（一個國家內）如果沒有... 創作背景 更多 作者：佚名孟子作爲孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的“仁”發展爲“仁政”的學說，提出“民貴君輕”的思想，主張國君實行“仁政”，要與民“同樂”。

孟子的思想學說就是著作《孟子》。

《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。

其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。

此文選自《孟子·告子下》。

春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。

這篇文章就是在這種背景下寫的。

參考資料：1、申振賢．《初中生古詩文必背50篇》．西安：陝西師範大學出版社，2009... 賞析三 更多 作者：佚名文章開頭，作者一連列舉了六位古代聖賢在困難憂患中崛起的事例，來證明“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能”這一著名論斷。

這個推理過程屬於邏輯學上的歸納推理，即由前面六個特殊的事例，歸納出後面帶普通意義的結論；又通過後面的結論，說明了前面六個人物所以成功的原因：艱苦的環境，一方面給人們以困苦、飢餓、貧困、疲乏、憂慮，每每就不如人意，但另一方面，也正是這些困難，堅定、振奮人們的意志，使人們在不斷克服困難，求得生存的過程中增加了聰明才幹。

然而道理在此還沒有說完，上面只談到，在人與客觀環境這一對矛盾中... 賞析二 更多 作者：佚名《生於憂患，死於安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。

本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。

孟子在這篇不到二百字的短章中，圍繞客觀環境與個人和國家命運的關係，闡述了“生於憂患，死於安樂”的深刻道理。

文中說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。

安逸享樂，在溫室裏成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。

所以他得出結論... 背景資料 更多 作者：佚名孟子生活在戰國，社會動盪不安，人民生活十分痛苦。

當時，各大國間“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”。

對此，孟子的政治主張主要是“仁政”，提倡“制民之產”，“省刑罰、薄稅斂”。

孟子最早提出“民貴君輕”主張，呼籲各國諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨夫”，人民可推翻；強烈反對不義戰爭，認爲只有“不嗜殺人者”，才能統一天下。

孟子嚮往歷史上堯舜功績，到處遊說，宣傳他的“仁政”、“王道”，並把這寄希望於封建統治發“仁心”，力圖維護原始井田制度，使天下歸順，以成就王業，“黎民不飢不寒”。

這反映孟子繼承並發展前代政治家提出民本思想，對恢復經濟，發展生產，使人民休養生息，... 賞析 更多 作者：佚名吃得苦中苦，方爲人上人。

孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。

所謂“天將降大任於是人也，必先苦其心志……”成爲《孟子》最著名的篇章之一，後人常引以爲座右銘，激勵無數志士仁人在逆境中奮起。

其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻身精神。

是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮鬥而獲致勝利的精神的弘揚。

借用悲劇哲學家尼采的話來說，是要求我們“去同時面對人類最大的痛苦和最高的希望。

”（《快樂的科學》）因爲，痛苦與希望本來就同在。

說到生於憂患死於安樂，太史公說得好：昔西伯拘羑里，演《周易》；孔... 转载请注明:原文链接-https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/70549 猜你喜歡: 哲理 初中文言文 孟子及其弟子      孟子及其弟子其他詩詞更多 得道多助，失道寡助 生於憂患，死於安樂 魚我所欲也 唐詩三百首全集  |   宋詞三百首全集  |   古詩十九首全集  |   詩詞名句 |   詞牌名大全 友情链接： 手Q阅读 Copyright©2017讀古詩詞網-dugushici.com  |  免責聲明  |  站務郵箱:[email protected]