孟子·離婁章句上·第八節 - 中華古詩文古書籍網

離婁章句上·第八節作者：佚名孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。

不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：'滄浪之水清兮，可以濯我纓； ... 離婁章句上·第八節作者：佚名孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。

不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。

’孔子曰：‘小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。

’夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

太甲曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

’此之謂也。

”譯文及注釋譯文孟子說：“對那些不仁愛者難道可以討論問題嗎？他們把危險的局面當成安全，把災難的發生當成撈取利益的機會，把導致國破家亡的事當成樂趣；這些不仁愛的人要是可以用言語勸說，那還會有什麼亡國敗家的事發生呢？曾經有個兒童歌唱說：‘清澈的滄浪水啊，能用來洗我的帽纓；渾濁的滄浪水啊，能用來洗我的雙腳。

’孔子在一旁聽了說：‘弟子們聽著，清澈的水可以用來洗帽纓，渾濁的水可以用來洗雙腳，這是自己決定的事。

’所以一個人一定是先侮辱自己，然後別人才侮辱他。

一個家庭必然是自己先毀壞，別人才來毀壞它。

一個國家必然是自己內部先互相征伐，別人才來討伐它。

《太甲》上說：‘天降災禍，還可以躲避；自己做壞事，就逃脫不了滅亡。

’說的就是這個意思。

”注釋1.葘：（zai災）甲骨文字形，象火焚屋的形狀。

小篆從川，表水，從火。

同災。

《周禮·掌客》：“禍烖殺禮。

”《周禮·大祝》：“國有大故天烖。

”《國語·周語》：“天災降戾。

”《荀子·臣道》：“災及其身。

”《說文》：“天火曰烖，從火，哉聲。

古文從才，籀文從巛聲。

”這裡用為災禍之意。

2.滄浪：水名。

有漢水、漢水之別流，漢水之下流、夏水諸說。

此處則是指青蒼色的水。

3.纓：《墨子·公孟》：“鮮冠組纓，絳衣博袍。

”《莊子·讓王》：“正冠而纓絕。

”《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

”《說文》：“纓，冠系也。

”這裡用指為系在脖子上的帽帶。

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