惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。
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解釋:只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位。
如果道德低的不仁者處於統治地位,就會把他的罪惡傳播給民眾。
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惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其惡於眾也。
——《孟子·離婁章句上·第一節》惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其惡於眾也。
出自《孟子·離婁章句上·第一節》解釋:只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位。
如果道德低的不仁者處於統治地位,就會把他的罪惡傳播給民眾。
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以意逆志,是為得之。
《孟子·萬章章句上·第四節》志,氣之帥也。
《孟子·公孫丑章句上·第二節》君子莫大乎與人為善。
《孟子·公孫丑章句上·第八節》天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
《孟子·梁惠王章句下·第三節》故聲聞過情,君子恥之。
《孟子·離婁章句下·第十八節》恭者不侮人,儉者不奪人。
《孟子·離婁章句上·第十六節》拔一毛而利天下,不為也。
《孟子·盡心章句上·第二十六節》登泰山而小天下。
《孟子·盡心章句上·第二十四節》尊賢使能,俊傑在位。
《孟子·公孫丑章句上·第五節》君子不怨天,不尤人。
《孟子·公孫丑章句下·第十三節》失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
《孟子·離婁章句上·第九節》吾未聞枉己而正人者也,況辱已以正天下者乎。
《孟子·萬章章句上·第七節》諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。
《孟子·盡心章句下·第二十八節》如知其非義,斯速已矣,何待來年。
《孟子·滕文公章句下·第八節》拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以養之者。
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