女兒國神祕的走婚習俗@ 溫士凱窺世界 - 隨意窩

以前，瀘沽湖因為位於交通不便的深山裡，再加上這裡的摩梭族是標準的母系社會，而且還實行著非常特殊的男不婚、女不嫁的「走婚」制度，因此矇上一層濃濃的神祕色彩， ... 溫士凱窺世界演講、通告、活動及各類合作邀約請洽寶哥(電話：0932393079)或電郵[email protected]；旅遊及觀光局邀約請電郵至[email protected]日誌相簿影音好友名片 200611271215女兒國神祕的走婚習俗?行腳。

中國及雲南  以前，瀘沽湖因為位於交通不便的深山裡，再加上這裡的摩梭族是標準的母系社會，而且還實行著非常特殊的男不婚、女不嫁的「走婚」制度，因此矇上一層濃濃的神祕色彩，博有東方女兒國的雅稱。

近年來，則因為道路修築完成，大量發展觀光事業，瀘沽湖的神秘面紗，成了商人炒作的利器，而特殊的走婚制度，更吸引著許多遊客想到此探奇。

  「走婚」這個制度其實並不是摩梭族獨有，在許多少數民族裡，也有類似的婚姻風俗，不過因為瀘沽湖的名氣大，摩梭族的走婚便成了代表性的標的。

至於外界看待走婚，通常以主觀的思維去想像它，特別是現今兩性關係趨於浮亂，人們習慣汚名化的將它與「一夜情」劃上等號，因此戴著有色眼光去看待它！其實摩梭族的走婚，不單單只是夜裡來、日裡離，為性而存在的兩性關係，它還可區分為「阿夏走婚」、「阿夏同居婚」及「一夫一妻婚」等三種不同的婚姻制度。

「阿夏走婚」是最經典的走婚方式。

摩梭語的「阿夏」，指的是親密的情侶，而所謂阿夏走婚，就是男不娶妻，只是夜晚到喜歡的女阿夏家居住，在隔天天亮後則返回自己母親家裏生活。

通常這類的走婚，男的大多來自不同的村寨，在認識女阿夏後，只要取得女阿夏同意，便可登花樓走婚。

由於這類阿夏走婚為雙方自願，因此離異也自由。

此外，如果雙方願意，則可以進行一對一的走婚關係，但不可同時結交兩個阿夏，只有終止了阿夏關係後，才能結交另一個新阿夏。

一旦感情破裂後，一方不再登門，或一方不再為君開門。

至於有了愛情結晶，則屬於女方家庭成員，姓氏隨母，並由女方家庭共同承擔撫養義務。

男方雖然沒有法定撫養子女的義務，但生父可去看望和關心子女的生活及教育。

  「阿夏同居婚」是長久以來佔較多數的婚姻方式，以母系父系並存並重為主，與現代社會的同居模式其實差不多。

男女適雙方可選擇不再各居母家而共同居住於一個新家，或者女方到男方家，或者男方入住到女方家共同生活。

這種阿夏同居婚，基本上是在男女雙方經過長期的異居走婚後，感情牢靠，且年紀較為年長後所選擇的方式。

由於阿夏同居婚並沒有聘娶的模式，也沒有錢財的責任制度，無論結合或是離異，均由雙方當事人協商，因此沒有所謂財產及子女歸屬的問題，因為所有的財產及子女歸屬均屬女方大家庭所有！ 「一夫一妻婚」是日漸普遍的婚姻模式。

自元朝以降，摩梭族開始與他族雜居，受到外族婚姻模式的影嚮，開始實行媒說聘娶制度，不但敬邀長輩主婚，並宴請村鄰及註冊。

此外，如果婚姻關係不良，同樣需辦理離婚等必要的手續，不再像阿夏走婚般自由。

目前隨著物質生活改善及文化教育事業的發展，瀘沽湖畔的摩梭人中，正式結婚的人數逐漸增多。

  對了，摩梭人是禁止近親結交阿夏的！而傳統的摩梭男女在相識後，一般由男子主動求愛，會送給女子戒指或圍巾等禮物，若女子接受了，則回贈腰帶或其他裝飾品，算是建立了阿夏關係，隨後男子才可走婚。

此外，男子初次到女阿夏家，必需備些禮物當見面的「鍋莊禮」，待女方家庭的同意後，便可以公開出入女阿夏的家門，成為被承認的阿夏關係。

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