小學一直考100分的孩子可能並沒有多麼快樂

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如果我們不能從較寬廣的視野來重新給小學階段的學習與成長定位，我們所有的努力只是在戕害小孩；如果我們不能跳出成人世界習慣的成見，我們永遠找不到小學教育的方法。

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台灣「清華大學」動力機械工程學系彭明輝教授曾做過一個關於小學教育的演講，針對當時台灣小學教育的弊端痛切陳詞，並提出小學教育應當有的方向和方法，無不戳中現今大陸小學教育的痛點。

《小王子》這本書一直試圖告訴我們一件事：人一長大，就再也沒有能力了解孩子的世界。

尤其在小學階段，我們急著想看到孩子在功課上的成績表現，希望藉此確定他未來在社會上有競爭力，並從而或者解除我們的焦慮，或者強化我們的虛榮心。

因此，一方面小學階段許多攸關孩子一生幸福的成長空間被擠壓了，另一方面我們又經常用錯誤的評量標準在決定哪個孩子（或孩子哪方面的能力）較值得栽培。

從而導致，只考慮如何讓孩子考100分，卻忽視了他們是否真的快樂。

那今天我們就從三方面來了解小學教育

1

從終生學習看小學教育

許多人都發現：現在的學生，除了別人要他做的事之外，從來都想不出自己要做什麼；除了應付功課的能力之外，好像其他的情感能力和人格內涵都嚴重地欠缺開發。

許多小孩都變成了「草莓族」：看起來鮮紅可愛，隨便捏一下就爛得汁液遍地；而所謂的「高材生」，知識技能遠比我們當年發達，十幾歲就會自己組裝電腦，可是對人生的理解與想像，卻空洞得可怕。

有時候我看了不忍心，想引導他們一些人生觀念。

一些最「認真進取」的學生竟然會說：「老師，我選你的課是因為課表上寫著『控制系統』。

如果你想談別的話題，可不可以另外找時間。

我覺得你這樣上課不講正課，有點對不起想學的學生，也對不起納稅人的錢。

」

後來，我乾脆到通識教育中心開「科技與人文」的課，只講給想學的人聽。

沒想到，許多我在高中時早已清楚的觀念和課外書，對他們而言卻非常玄奧。

我只能承認：人的價值觀在高中就已略具雛型，到了大學，他們只會根據既有的價值傾向去選擇哪些話要聽，哪些話不聽。

可是，假如一個小孩到了國中畢業時還不曾喜歡過任何東西，他到高中時又怎麼可能培養出最起碼的熱情，和對於人生的憧憬？

由此倒推，我不得不認定：我們必須在小孩子小學畢業以前培養出他對人、動物和大自然的情感，以及對自己最起碼的信心。

以這些情感和自信為基礎，他才有機會在國中階段藉著簡單的文學作品（詩歌、散文）去進一步深化他對這個世界的情感，並且去豐富他對人生的想像。

知識，不是小學教育的唯一目的。

在過去的教育傳統下，小學教育過度注重知識性的細節，而且不太容許小孩有犯錯的機會。

我覺得這是一種浪費。

我兒子第一次月考作弊：抄同學的答案。

回家我問他原因，他說老師要他們認真寫，會的要寫出來，不會的也要用心想一想。

他不想讓老師覺得他不認真，考卷沒寫完，所以不會的就問同學。

我們才知道：他根本不知道什麼叫「考試」。

大人面對各種規矩，總覺得天經地義的只有一種理解的可能性；但是對小孩子來說，他們仍保有一切我們無法想像的理解方式。

很多人只在意國小的教材簡化了，功課輕鬆了。

但是，減輕學生功課負擔的目的，應該是為了讓他們有更多嘗試錯誤的機會和時間，讓他們有機會在大人硬梆梆的規矩和期望之外，探索一些未來可能會讓他們感興趣的東西，也讓他們逐漸找到面對書本和知識的健康態度。

如果我們忽視了這些教育目標，只在乎學習成效（更悲慘的是簡化為「考試成績」），那我們如果不是在荒廢他們的成長階段，就是在扭曲他們。

如果我們在乎小學階段的「人格教育」，我們必須體會到這個教育目標的艱難，如果沒有家長的充分支持與配合，根本無法達成。

2

教他活得更有「味」

談完知識的學習和人格的教育，對我來講，還有情感教育：

欣賞大自然，愛惜小動物，以及藉著音樂、繪畫、舞蹈來發抒情感或情緒的能力。

如果我們帶他們到山上去玩溪流，到新竹縣郊區看客家建築，說不定他們長大後的業餘嗜好就是登山、攝影、地方文史或建築。

甚至於這些興趣說不定就發展成他們一心一意要從事的職業。

興趣愈廣的人，他未來的一生愈亮麗、開敞、寬闊。

書沒讀好，中學時候還來得及補救；小學畢業時沾染上無聊的嗜好，或者對任何事物都沒有興趣，要期望他以後有熱情就很困難了。

我們如果能夠培養下一代欣賞大自然的能力，他們一生可以得到的滿足，將遠勝於單純的金錢收入。

但是，藝術的直觀，不單純是與生俱來的天分，而是先天稟賦加上後天的學習。

繪畫有繪畫的語彙，音樂有音樂的語彙，雖然他們是人類共通的語言，但是它們卻自成一格，和文字語言的表達方式完全不一樣。

當然，要培養出一個人對藝術的敏感力是需要時間的，也並非必須從國小開始不可。

但是，愈早開始，總是多給孩子一個機會。

3

從孩子的觀點看教育

小學生所以難教，不能單純地只是以為他們「不懂事」。

有時候，小孩子之所以沒有辦法「守規矩」，是因為大人已經在被社會制約的過程中喪失掉太多人的可能性，而小孩子卻還保有這些可貴的可能性。

大人常常用過度社會化的眼光去看小孩子的世界，因此忽略了小孩子可貴的地方。

一般來講，學習表現好的小孩天分通常都不錯，可是這裡頭也有一部分是因為自己沒有獨特的堅持與創意；學習表現緩的小孩天分往往較不出色，但其中也有一部分是特別有創意，思考比大人靈活，因此很難習慣於一種事事都有成規的僵硬體制（愛因斯坦顯然就是這種例子）。

因此，當我們在引導小孩子進入成人社會的過程中，必需注意到兩件事：

• 其一是不要在引導小孩進入成人社會的過程中，輕率地截除了他們成規之外的創意。
  
  

• 其二是不要粗率地去判定小孩的愚、智、優、劣，或者替他們決定他們未來有沒有足夠的天分往某個方向發展。
  
  

小孩子是未經社會制約的有機生命，他用我們無法徹底了解的方式在感受這個世界，用他自己摸索出來的方式在接受外界的刺激和回應外界，他有他自己因人而異的成長節奏和次序，絕對不是我們可以準確預期和嚴格地加以規範的。

因此，教育不能用福特汽車的量產模式來進行，也沒有辦法用工業生產的品管程序來檢證教育成效或者一個孩子的學習成效與學習能力。

總之，給孩子一個人性化的成長空間，儘可能寬闊的空間，儘可能站在孩子的角度去思考，讓他做一個自自然然的小學生。

文章來源「康媽學堂」，如有侵權，立即刪除

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