悅讀 | 陳鶴琴:怎樣做父母?
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陳鶴琴(1892--1982年),浙江上虞縣人, 中國著名兒童教育家、兒童心理學家、教授。
早年畢業於國立清華大學,留學美國五年,1919年獲得哥倫比亞大學碩士學位。
五四運動期間回國後,最初擔任南京高等師範學校教授,講授兒童心理學課程。
東南大學成立後,任教授和教務主任。
後擔任任中央大學師範學院院長和南京師範學院校長。
陳鶴琴提出了活教育理論,重視科學實驗,主張中國兒童教育的發展要適合國情,符合兒童身心發展規律;呼籲建立兒童教育師資培訓體系。
編寫幼稚園、小學課本及兒童課外讀物數十種、設計與推廣玩具、教具和幼稚團設備。
一生主要從事於一系列開創性的幼兒教育研究與實踐,有《家庭教育》等著作。
父母,不是容易做的,一般人以為結了婚,生了孩子,就有做父母的資格了,其實不然。
做父母的,要想把孩子養得好,在未做父母之前,應該問問自己:是否懂得養孩子的方法?有什麼資格做孩子的父親或母親?怎樣養育孩子,使得孩子身心兩方都充分而又正當地發育?這些,都該弄得明白,才配做孩子的父親或母親。
現在根據我十數年來的經驗,把怎樣做父母的道理和各位談談。
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做父母的必須曉得孩子的身體是怎樣的狀態
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孩子的軀幹。
一兩歲的小孩子,他的軀幹,與他全身的高度作比例,比我們成人要長些,四肢反而短得多。
所以孩子站得久了,很容易變成歪腿以及足背彎曲等病。
做父母的,要設法多給孩子坐著玩兒遊戲的機會,減少兩腿支持軀幹重量的疲勞。
最好備幾種搖椅,三輪腳踏車這一類遊戲器具給孩子玩,還要在走廊、花園等處,安置幾隻矮的凳子,孩子們玩得倦了,可以坐下來休息休息,這對於孩子的身體很有益。 -
孩子的心臟。
我們知道小孩子的心臟,比成人跳動得快,所以小孩子如做長久劇烈的運動,很容易發生危險。
做父母的應該留心孩子遊戲的情形,如果孩子玩得氣喘吁吁的,要設法勸他去休息或是引導他做別的玩意。
比如帶領孩子到草地上玩,讓他躺在草地上,或在草地上爬,都可以的。 -
孩子的消化力。
小孩子的消化力很弱,吃東西又不會細細的咀嚼。
做父母的,要注意孩子的飲食,要選擇容易消化的食物給孩子吃,還要留心適當的分量,每日三餐以外,最好少吃零食。
這幾點關於身體方面的狀況,和我們成人完全兩樣,做父母的要認識清楚,才能使孩子得到適宜的養護。
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做父母的必須曉得孩子的心理是怎樣的發展
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孩子是好遊戲的。
三四歲大的孩子,在家庭里喜歡把椅子推來推去的玩,有時還要和弟妹等把椅子抬來抬去的玩,拿到一根木棒,或是一根竹竿,就要這裡敲敲,那裡敲敲,有時還要背著當槍放。
所以小孩子是以遊戲為生命的,遊戲還須玩具來幫助。
做父母的,應該為孩子備些良好的玩具,使孩子得著充分的遊戲,強健孩子的身體,快樂孩子的心境。 -
孩子是好奇的。
五六個月大的嬰孩,一聽見聲音,就要轉頭去尋,一看見東西,就要伸手去拿。
到了四五歲,他的好奇動作格外多了。
看見路上汽車來了,總要停住腳看看,聽見外面的鑼聲鼓聲響了,總要跑出去看看;看見一塊冰,總要伸手去摸摸,遇到不懂的事,總要問個明白。
做父母的應該讓他去看,去摸,還要答覆他所問的話。
這樣,孩子才能知道汽車是什麼東西,鑼鼓場裡玩的什麼把戲,冰是怎樣冷,如是就可獲得許多關於日常生活的知識。 -
孩子是好群的。
小孩子喜歡和許多人在一起玩的,如果叫他離開同伴,他就要哭。
兩歲的小孩,就要和同伴遊玩,到了五六歲,這個好群心發展得更加強了,假如此時沒有伴侶遊玩,他一定要覺得孤苦不堪了。
做父母的要引導孩子,常和弟妹等在一起遊戲,倘有鄰家的孩子跑來遊玩,父母要表示歡迎。
倘若他們在一起造房子,造橋,或是排隊做小兵,父母們見了,要說兩聲好,鼓勵他們成功。
因為這種活動,一定要互助、合作,才能玩得滿意。
互助、合作,乃是人類生活上最重要的條件。 -
孩子是喜歡野外生活的。
小孩子都喜歡野外生活,到門外去就高興,終日在家裡就不高興。
有許多孩子在家裡哭的原因,雖然很多,但是不能到外邊去看看玩玩,也是一種大原因。
做父母的應該在空閒的時候,帶著孩子到外面去遊玩,讓他們在曠野里跑來跑去,看看草木的樣子,看看飛禽走獸的形狀,看看天空的顏色,采采野花,拋拋石子,這種野外的遊玩,對於小孩子的身體、知識、行為都有很好的影響。
上面所說:(1)好遊戲,(2)好奇,(3)好群,(4)好野外生活,這幾點都是小孩子心理上的表現,做父母的一定要了解,而且要依照這些表現的情形去教育,才能收到良好的效果。
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做父母的必須明白愛小孩的方法
做父母沒有不愛自己的小孩的,可是愛的方法,很容易弄錯。
有些父母,看見孩子亂翻東西,或是吵鬧不聽話,就去打他罵他。
有些父母,不懂得孩子生理和心理的狀況,往往因為自己的成見,把孩子管束得像囚犯一樣。
於是什麼殘忍、暴躁等惡性,也隨之長大了。
輪到他做父母時,不知不覺的,便把他自己以前從父母處學得的方法,又教給自己的孩子,以致一代一代地受到惡劣的影響。
父母愛小孩的真正方法,要顧到小孩的需要。
比如:
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孩子會自己吃飯,做父母的應該讓他自己吃,不要嚼爛了餵他;並且要購置一套桌子、凳子、碗、碟等適合孩子的吃飯用具,不要叫孩子站在椅子上或在椅子上放小凳子給孩子坐著吃飯,這是很不妥的。
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孩子穿的衣服,應該顧到孩子所喜歡的顏色和式樣,只要穿得舒服而且寒暖適度就行了。
不要給他穿著我們成人式的長袍馬褂,高領大袖,妨礙他的奔跑,使孩子感覺不方便。 -
孩子睡覺,應該讓他單獨的睡在小床七,不要和父母同睡一床,而且小孩子的睡覺時間,至少要在十小時以上,我們成人睡覺時間,至多不過八小時就夠了,這一點,做父母的要特別注意。
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父母帶著孩子出去遊玩,應該讓他自由的跑跳、歌唱,切勿握著孩子的手牽著。
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家庭一切設備,如門上的拉手,窗口的插銷,以及面盆、手巾等都應該顧到小孩子的使用。
父母愛小孩,應根據上面所舉的例,施行合理的愛,才可以免去錯愛。
但還有一種情形,就是溺愛,也是不妥當的。
有些父母把孩子當著寶貝,孩子要怎樣便怎樣,一天到晚不住嘴的吃東西,父母不加禁止,也不讓孩子勤勞一點,活動一點,逼著孩子坐著,文文雅雅的讀書、寫字,日久,孩子因為沒有活動,感覺痛苦,看見書本就害怕,不獨知識沒有長進,身體也日漸瘦弱了,父母本是愛子女的,但結果父母反害了子女了。
所以錯愛固然不妥,溺愛更加不妥。
愛,一定要明白愛的方法,才能把小孩養得好,教得好。
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做父母的要改正自己錯誤的念頭
父母對於小孩子的觀念有什麼錯誤呢。
比如:
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小孩是一個小人。
因為父母把小孩看成一個雛形的成人,要縮短他當小孩的期間,使他早點成為一個大人,好做大人的事,於是小孩的地位,就根本抹煞了,小孩的利益也就被人忽略了。 -
小孩是父母的財產。
俗語說:「積穀防饑,養兒防老。
」可見為父母的,是已經把兒女當做資產看待了。
父母如今在兒女身上用的錢,比如在商業上放出的投資,將來還要生利息,可以收回來的。
這樣一來,小孩子便成為父母的附屬品,而失去了他們的獨立人格了。 -
小孩子是錯的,父母是對的。
常言說,「天下無不是的父母」,可見得一切的理,都是父母的,一切的錯,都是兒女的了。
可是我們若仔細研究一番,拿合理的眼光看過去,在普通情形之下,小孩子大都是對的,父母大都是錯的。
小孩子雖然有時發生錯誤,那錯誤也大概是父母的錯誤所引起來的。
我們現在要改正上面三種錯誤的念頭,第一,要把小孩看做小孩,不可妄想縮短他做小孩的時期,不可剝奪他在小孩時期中應該享受的權利。
第二,要尊重小孩的人格,不可把他當做資產看待,自私的愛,算不得真愛,惟獨不自私的愛,才能算得真愛。
要知道教養兒女,乃是父母應盡的責任,你能培植小孩,那便是為國家盡忠,為人類服務。
第三,要打破自己的成見,遇見什麼問題發生,應該虛心研究,是否孩子的錯,就是孩子的錯,也是自己的錯,不可冤枉孩子。
除了上面三種錯誤的念頭而外,父母們又時常在行動上犯了兩種錯誤:(一)父母們一有不睦,當著孩子的面,便爭吵起來,甚而有時動武,這樣,便在兒童腦海中留下極不好的印象。
(二)父親或母親心中有什麼不高興,而又不便與家人衝突,便拿小孩子出氣,以發泄胸中的鬱悶,這樣,小孩就痛苦極了。
怎樣改正這兩種錯誤的行動呢?第一,父母最好不要彼此吵鬧,倘若必須吵鬧胸中才覺得舒服的話,那末最好的方法,便是關起門來,在自己臥室內吵鬧一番了事,千萬不要給孩子們看見,聽見。
第二,父親或母親如若心中有什麼不高興的事,最好彈琴、唱歌來消遣,或到外面去散步、遊逛,也可以消釋悶氣,切勿在孩子身上出氣,當著孩子的面拍桌子打板凳,也是不可以的。
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做父母要以身作則
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這一項非常重要。
我們知道小孩子生來都是好的,生來都是無知無識的,父母怎樣做,小孩子就怎樣學。
做父母的一舉一動,都直接間接影響小孩子的。
所以父母是怎樣一種人,他們的孩子大概也是怎樣一種人。
不過小孩子的環境不限於父母的一舉一動,也要受到各種環境的影響。
但是父母的影響比任何影響來得快。
父母喜歡喝酒,小孩子大概也喜歡喝酒,父母喜歡吸菸,小孩子大概也喜歡吸菸。
父母說話吞吞吐吐,沒有條理,小孩說話也不知不覺的像父母一樣,總之,做父母的行為好,小孩的行為大概也是好的。
反過來說,做父母的行為壞,他的小孩子的行為大概也是壞的。
所以父母教養兒女,一定要以身作則。
諸位聽眾,對於這句話,大概都能明了,可是實際上一般做父母的能確守奉行的,恐怕十無二三。 -
總而言之,做父母不是一件容易的事,實在負有極重大的責任,惟有能好好教養兒女的人,才配
得上做父母的資格。
假如拿孩子做了試驗品、犧牲品,那真對不起孩子。
我希望做父母的人,留心我今天所說的話,教養自己的孩子,不獨孩子得到幸福,父母得到安慰,就是社會、國家也要受到不少的利益呢!(本文選自《陳鶴琴教育文集》上卷)
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