霸王如何別姬？ 烏江邊，虞姬與項羽的最終結局

京劇《霸王別姬》講述楚漢相爭末期，西楚霸王項羽中了韓信十面埋伏之計被困垓下，漢軍隨後使出四面楚歌的心理戰術，使得楚軍軍心渙散、士卒潛逃，項羽 ... 尚未登入 訂閱方案 看・這些人 帝王將相 革命家 王子 公主 皇后 歐洲名人 希特勒 拿破崙 伊莉莎白一世 臺灣 鄭成功 林獻堂 蔣經國 宋美齡 蔣介石 孫中山 中國 曹操 毛澤東 袁世凱 慈禧太后 唐太宗 行行出狀元 農民 文豪 攝影師 科學家 運動員 醫護人員 看全部分類 看・這些事 天災人禍 災難 戰爭 COVID-19 文青日常 藝術／設計 閱讀 音樂 影視／電影 生活大小事 移民／遷移 新聞／媒體 法律 飲食 科技 主義／思想 法西斯主義 轉型正義 資本主義 女性主義 政治／國際 共產黨 國民黨 伊斯蘭 納粹 神聖羅馬帝國 看全部分類 看・這世界 Asia。

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電影《霸王別姬》的故事描述一對從事京劇表演的師兄弟，從小到老，歷經清末到改革開放之後的故事，而這對師兄弟最叫好叫座的戲碼，就是描述楚漢相爭後期的《霸王別姬》。

電影《霸王別姬》的故事描述一對從事京劇表演的師兄弟，從小到老，歷經清末到改革開放之後的故事，而這對師兄弟最叫好叫座的戲碼，就是描述楚漢相爭後期的《霸王別姬》。

（Source：Wikimedia） 京劇《霸王別姬》講述楚漢相爭末期，西楚霸王項羽中了韓信十面埋伏之計被困垓下，漢軍隨後使出四面楚歌的心理戰術，使得楚軍軍心渙散、士卒潛逃，項羽大勢已去，於是在營帳中設下酒宴並悲憤高歌，虞姬則隨歌為項羽舞劍，舞罷便自刎殉情。

這齣戲劇之經典，甚至讓現今中國江蘇省徐州地區誕生出同名的名菜，該菜用鱉以及母雞熬製而成，並用鱉雞的諧音取名為「別姬」。

說了這麼多霸王別姬的相關典故，接下來老ㄕ想告訴各位……文學創作是很美的，歷史則往往是讓你幻滅的！史書中的虞姬歷史上關於虞姬的記載其實少的可憐，在《史記‧項羽本紀》中，虞姬只登場了一小段。

 「有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。

於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌數闋，美人和之。

項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

」到了《漢書》，虞姬的描述則是：  「有美人姓虞氏，常幸從；駿馬名騅，常騎。

乃悲歌慷慨，自為歌詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」歌數曲，美人和之。

羽泣下數行，左右皆泣，莫能仰視。

」  虞姬像。

「有美人姓虞氏，常幸從；駿馬名騅，常騎。

乃悲歌慷慨，自為歌詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」歌數曲，美人和之。

羽泣下數行，左右皆泣，莫能仰視。

」（Source：Wikimedia） 除了一個說「名為虞」，另一個說「姓為虞」之外，兩者的描述基本上沒太多差別，而且虞姬的表現只有「和之」，完全感受不到一絲其人風采。

對比撰寫《史記》的司馬遷曾經將雙雄對峙的「鴻門宴」、項羽破釜沉舟的「鉅鹿之戰」寫得活靈活現，在描寫虞姬時卻又如此片斷零碎。

要解釋這種差別，我想到兩種解釋：一、他找不到素材可以寫；二、他覺得不重要所以沒有多提。

如果距離楚漢相爭幾十年的司馬遷都未能掌握足夠的資料，那200多年後才著作的《漢書》要建構歷史場景的難度自然更大，也就不難理解它對《史記》依樣畫葫蘆了。

不過，在《楚漢春秋》一書中，卻有記錄虞姬當初相和的歌詞：「歌曰『漢兵已略地，四方楚歌聲。

大王意氣盡，賤妾何聊生』。

」《楚漢春秋》的作者是經歷過楚漢戰爭的陸賈，幾乎就是當事人對當代史的紀錄，個人覺得有極高的可信度（所以唐朝史學家在為《史記》做註解的《史記正義》就有引用這則資料），也成為後世文學塑造虞姬形象的重要參考。

但很可惜，《楚漢春秋》並沒有提到虞姬舞劍，除非有新出土史料提供相關佐證，不然目前只能判定這屬於被後世美化的創作橋段。

最重要的是，不知大家是否有注意到……以上著作都沒提到虞姬後來怎麼了？虞姬的結局《霸王別姬》中描寫虞姬是自刎殉情而死，但《史記》跟《漢書》裡卻完全沒提到這部份，是作者覺得不重要所以忽略交代？還是虞姬的下場其實是不知去向？好在，我們可以從北宋時期記錄各地風俗民情的《太平寰宇記》，其中針對垓濠州鍾離縣的描述，找到虞姬相關結局的蛛絲馬跡。

《太平寰宇記》裡寫道：「虞姬冢在縣東南六十里，高六丈，即項羽敗，殺姬葬此。

」也就是根據當地人說法，虞姬不是自殺，而是被項羽所殺。

這個紀錄其實並不意外，中國歷史上有太多兵敗前夕，將家眷先行殺死的案例。

像是東漢末年，即將敗於袁紹之手的公孫瓚，就先將妻兒全部勒死，然後引火自焚，而這樣做，很有可能是為了避免妻兒落入敵方之手受到凌辱。

只是大家想像一下：「美女淚流滿面拔劍殉情自刎」，跟「精壯男子一劍捅穿美女要害」，各位覺得哪一個更有美感呢？或許為了營造美感，後世的創作者這才將「項羽殺姬」逐漸成為「霸王別姬」。

另外，從地名可以發現一件事情：項羽並非在虞姬唱完歌後就當場刺殺。

項羽和虞姬相互歌唱的地方是垓下，也就是今天的安徽省鳳陽縣，而《太平寰宇記》紀錄虞姬是在濠州身亡，也就是安徽省靈璧縣，所以我們可以推斷：項羽後來的突圍行動中極可能帶上虞姬。

項羽墓。

（Source：Wikimedia） 既然是突圍，就要行動迅速，不太可能讓虞姬乘坐以往搭載尊貴人士的馬車，因此或許可以推斷出兩個可能，一是虞姬或許會騎馬，而且騎術不錯；或是，項羽可能背著虞姬共乘一馬，這是從三國志中呂布曾經背著女兒企圖騎馬突圍而來的構想。

如果是情況二，那垓下突圍就是虞姬死前與愛人最貼近也是最後的回憶了。

看完以上內容，不知各位是否對《霸王別姬》有點幻滅了呢？作為戲劇的《霸王別姬》作為一個故事，「霸王別姬」為了情節動人而改編橋段、或添加創作之舉，其實是可以理解的，而且故事的創作者還需要先對歷史事件投入自己的情感，並考量當時主流觀眾的喜好，在不知煞費多少苦心後，這才誕生出傳唱至今的佳作。

如果一切都按照史書中一筆一畫的描述來演出，情感與趣味性恐怕要少個幾分。

即便我是個寫歷史的人，很多時候也偏好加入一些趣味性的筆法，試圖讓讀者能更投入，所以我對《霸王別姬》的創作者的能力以及用心深感敬佩。

只不過，若說文學創作的目的是「美」，歷史的基礎核心便是「真」，既然我以「歷史」為主體，很多時候也只能做一個不解風情的直男。

但話說到此處，我不由得在想：「如果在盡量體貼史實的情況，又該如何描寫我的『霸王別姬』呢？」夜色濃厚的垓下戰場中，楚歌不絕。

「離鄉十年兮別父母，妻子何堪兮宿孤房。

白髮倚門兮望歸人，稚子憶念兮淚斷腸。

當此永夜兮思歸回，及早散軍兮免死方。

漢王有德兮不殺降，哀告歸寄兮奔故鄉……」「漢軍已得楚地了？」軍帳中聽聞歌聲的項羽只覺沉重無比，如果連家鄉都被劉邦佔領，那還有什麼立足之地可以再戰？「大王……」尋來聲，項羽看著遞上酒杯欲言又止的虞姬，心中的絕望再也無法壓抑。

「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」看著對自己牽掛不已的愛人，虞姬強自鎮定地回唱：「漢兵已略地，四方楚歌聲。

大王意氣盡，賤妾何聊生。

」「嗚……嗚……」聽到虞姬的回應，項羽回想自己曾稱霸一時，擊敗過無數強敵，更締造過令人不可置信的勝利，可如今卻自身難保，更是無法保護跟隨自己的女人，不禁流下男兒淚。

聽到哭聲，在場的士兵也都哭了，他們深深同情以往從不畏懼現在卻身陷絕境的大王。

良久，項羽抹去臉上的眼淚，沉聲道：「突圍！」人催馬，馬疾馳，仗著夜色掩護，項羽領著小部分楚軍衝出了包圍網，可跟隨的將士越來越少，戰馬的體力也越加難以負荷，即便未脫險境，項羽不得不下令停下休整。

「大王，帶著我只會損耗馬力，別管我了。

」身後的虞姬主動發聲，也選擇了自己的結局。

項羽一時不敢回望虞姬，他不願，可他知道虞姬是正確的，那只剩一種方式回應她。

唰~~~腰中劍出鞘，項羽逐漸逼近覺悟的虞姬。

「希望大王很晚才來黃泉相會。

」「望在黃泉，我真的可以保護妳。

」嚓~~~鮮血染劍，美人倒地；霸王末路，無力回天；今日死別，明日黃泉；但望相見，重繫前緣。

  2019財團法人辜公亮文教基金會 大型新編京劇《項羽和兩個女人》 四面楚歌、十面埋伏‧‧‧西楚霸王項羽面臨著抉擇。

虞姬不只是美人，而是項羽的愛情與他自我人生的嚮往。

呂后不只是江山，而是楚霸王的志業與眾人寄托在他身上的希望。

人生的每個選擇，從不簡單。

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