校牧心窗：不要為明天憂慮

耶穌在馬太福音6章25節所用的憂慮一詞，原文是“Merimnan”，英文譯作“Worry”，此字可譯作「焦慮」。

「焦慮」含有「怕失去」的意思。

我們恐怕失去心愛的東西 ... 破「情緒」困局之十：不要為明天憂慮 許開明 美國心理學家奧拔蘭指出人類雖然是萬物之靈，但在心態上有些地方比不上貓和狗，牠們多數能無憂無慮地過日子，牠們不會後悔昨天，憂慮明天，只會享受今天。

從這點來看，貓狗也有值得我們學習的地方。

細心想一想，沈緬昨天，和憂慮明天，都在浪費你目前的時光，使你今天不能積極向前。

現代某些人有此通病，好像是染上一種「憂慮症」，一旦遇上一些大小的事情或責任，首先便會啟動自己的憂慮神經系統，為事情的過程和結果不斷地憂慮；於是活得非常不快樂。

憂慮是我們生活上一種常見的，負面的情緒，若然我們不能破「憂慮」的困局，它會消耗我們的精力，使我們的潛力得不到發揮，讓事情愈弄愈糟；事情愈糟也就愈憂慮，於是憂慮程度不斷升級，弄至崩潰的地步。

猶太人有句名言：「樹木被蟲咬，樹身會倒下！人被煩惱所侵食，身體也會倒下！」我常引以為鑑。

到底甚麼是憂慮?耶穌在馬太福音6章25節所用的憂慮一詞，原文是“Merimnan”，英文譯作“Worry”，此字可譯作「焦慮」。

「焦慮」含有「怕失去」的意思。

我們恐怕失去心愛的東西，怕失去安全感，因而產生焦慮和恐懼。

人生的失去有二種：一是無形的失去，諸如失去愛、尊嚴、控制能力。

二是有形之失去，好像失去生命、健康、親人等。

耶穌說：「…不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

」（馬太福音6:34）這句話對我，真是受用不盡。

當中列出兩個很有力的理由： 一方面是，因為明天如何我們不能掌握。

「其實明天如何，你們還不知道。

」（雅各書4:14）明天是晴是雨，生命是存或歿，誰可確知？另一方面是，因為今天的難處今天當就夠。

如果我們今天憂慮明天，明天憂慮後天，今年憂慮明年，那麼憂慮累積起來實在太重了。

其實，「上帝每年給我三百六十五封信、每封都有一個信息：「為我辦這件事。

」我只需每天打開一封，昨天的信已開啟，我懷著平靜的心，把它放開，因為昨天的重擔已放下。

明天的信則放在桌上，暫不用把它打開。

曾有位憂慮愛好者說：「憂慮是好的，因我憂慮會失去健康，我才會小心飲食；我憂慮會死，我才會小心過馬路。

」我認為這種算不得是主耶穌所言的「憂慮」，耶穌所講的不要「憂慮」，是不為明天的，未來的事情憂慮，因為那些憂慮可能是永遠不會發生的。

事實上，那憂慮愛好者所言，不算為「憂慮」，而是「考慮」。

他是考慮健康而小心飲食，考慮安全而小心過馬路，是具積極意義的。

           各位讀者，切勿讓「憂慮」這種社會通病成為習慣，今日許多現代人已被它的俘虜了。

曾聽過一位同工分享：當他感到憂心重重，無法入睡，便會先向神祈禱，然後如此說：「不要怕，只要信，letgo（放手）letGod（交托神）。

」說上幾遍。

然後，深呼吸，慢慢把氣呼出！然後睜開眼睛，再放鬆閉起眼來，告訴自己說：「不要怕，只要信，letgo，letGod。

」如此，把心中一切的憂慮與恐懼，一掃而空。

你不妨試試，靠著主的大能勝過人生的憂慮。

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