32-24 苦諦的四種行相

Q5.「苦諦」的四種行相：無常、苦、空、無我。

首先提到：「彼暫可得故，無常。

」請解釋以上頌文。

5. 苦諦的四種行 ... SearchthissiteSkiptomaincontentSkiptonavigation32-24苦諦的四種行相《釋量論》第二品2018南印度32-24如性法師མི་འགྱུར苦諦的四種行相研討提綱：1.心識的近取因是否都是心識（00:18）Q1.「非識則非識，親因故亦成。

」請問：心識的近取因是否都是心識？2.以喻破斥因中有果的主張（02:10）Q2.數論外道主張：因中有果。

請用例子說明這個主張。

Q3.數論外道認為一切事物都有能生心識的能力，只是沒有顯現出來罷了。

所以，他們也不認為非心識者能成為心識的近取因。

對此，自宗回答：「若許一切事，具識能故者，草等端百象，先不見言有，除如牛數論，餘有慚誰說？百次分析因，所應見體性，彼性先不見，如何彼當有？」請解釋以上頌文。

3.透由煩惱任運而起證成輪迴無始（20:19）Q4.自宗提到：透過串習之後，貪等煩惱的力量會逐漸增強。

從這個理路要證成輪迴無始。

請問：如何透過這個理路來證成輪迴是無始的？4.苦諦的四種行相之一：無常（33:59）Q5.「苦諦」的四種行相：無常、苦、空、無我。

首先提到：「彼暫可得故，無常。

」請解釋以上頌文。

5.苦諦的四種行相之二：苦（35:28）Q6.「苦諦」的二種行相在頌文提到：「過依故，因自在故苦。

」請解釋以上頌文。

6.痛苦始於心與蘊體產生連結（39:14）Q7.請用例子說明：我們之所以會痛苦，是因為我們的心跟蘊體之間產生了連結。

7.身心的連結受控於業和煩惱（45:56）8.苦諦的四種行相之三：無我（50:14）Q8.「苦諦」的第三種行相在頌文中提到：「非我」。

請解釋「非我」的意思以及成立「非我」的理由。

9.苦諦的四種行相之四：空（55:25）Q9.「苦諦」的第四種行相在頌文中提到：「非加持。

非因非能持，常如何能生？」。

請解釋以上頌文。

10.單一個因無法依序形成多果（59:26）11.縱有其他因緣常法亦不生果（1:02:45）Q10.常法的我為什麼不是五蘊的因？自宗提到：「故非從一因，多果異時生。

雖餘因和合，亦不生果故。

若比知餘因，諸常非有彼。

」請解釋以上頌文。

12.多方探討我與身心的關係（1:07:59）Q11.請分析：我們所想的那個我存在哪裡？13.反思自身的輪迴是否真有邊際（1:33:17）ReportabusePagedetailsPageupdatedGoogleSitesReportabuse