菩提道次第廣論講記(2) 第六十二卷A面
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是故造集能引生死業者,謂住大乘加行道上品,世第一法以下,一切異生。
】 ... 【此說善思生死過患,厭離生死意樂所起,引出世道諸善淨法,為隨順集。
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午四、入道資糧、加行道的思業是隨順集. 若爾,於三有中一切盛事見為過患,希求解脫欲樂,發起修眾善業,又於無我義如理觀察慧,相應思諸善淨業,是否集諦生死因耶?
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故非尋常真能引之集諦。 這個。那麼為什麼它還擺在集諦當中呢? 然能隨順引後有集,故立為集攝。
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此說善思生死過患,厭離生死意樂所起,引出世道諸善淨法,為隨順集故當勵力,引此意樂及無我慧。 於是又有個問題:之前您說若由染汙無明薩迦耶見所轉的 ...
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是故造集能引生死業者,謂住大乘加行道上品,世第一法以下,一切異生。】 ... 【此說善思生死過患,厭離生死意樂所起,引出世道諸善淨法,為隨順集。