不止活在當下正念還有這些含義!|一起認識正念練習的九個 ...
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當你限制了正念的定義,認為它就只是活在當下,等於忽略了其他的重要面向。
” 《正念練習:75則日常禪定訓練,幫助你活在當下每一刻》作者馬修.索科洛夫如是說 ...
正念的九個面向
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全然活在當下清明覺識放下批判寧靜之心讓萬物各安其位培養初見之心保持耐心把你的念頭當朋友尊重自己
你們之前都聽過「正念」(mindfulness);也許是在雜誌封面看到、在健身課堂上聽到,或是被各行各業的高階領導人譽為提高生產力的有效工具。
然而,當正念練習逐漸成為主流,「正念」這個詞的真正含義也被模糊掉了。
大家都被鼓勵要「正念」,或是「活在當下」,但它真正的意思到底是什麼呢?
“正念經常被簡單描述為「活在當下」。
這只不過是正念覺察法門的其中一個面向而已。
安住於當下是很重要的一環-它是把你的注意力帶到此時此刻正在發生的事,無論是一個念頭、一個負面情緒、一項工作任務,或是一個呼吸的出入息。
但它只是修習正念的第一步而已。
當你限制了正念的定義,認為它就只是活在當下,等於忽略了其他的重要面向。
”
《正念練習:75則日常禪定訓練,幫助你活在當下每一刻》作者馬修.索科洛夫如是說。
現在,就讓我們跟著馬修.索科洛夫一起來認識,正念練習的九個面向!
全然活在當下
這是正念覺察最為人熟知的基礎部分,
但就算最基礎,還是得花時間去養成。
練習的過程當中,你可能得不斷重複把心念喚回到當下。
持續訓練你的頭腦心念,專注於當下,你會發現自己愈來愈自然能夠安住於當下。
清明覺識
這個面向的正念也許可以把它理解成:對自己當下的經驗有所覺識。
當痛苦的感受升起時,你有能力辨識出那是痛苦的感受。
當焦慮現前,你能夠認識到那是焦慮。
這是在培養你清楚看見自己當下經驗的智慧。
放下批判
你可能會發現,你的頭腦心念正在為某個東西 ( 比如某個感受、某個念頭 ) 貼標籤,判定它的好壞、對錯、正向或負向。
在正念練習中,你可以放下這類的價值判斷。
當判斷之心升起,你可以提醒自己,不需要相信它。
接受當下你頭腦當中出現的一切,包括任何你「喜歡」或「不喜歡」的情緒感受。
延伸閱讀:正念飲食|認識飢餓的九種面向徹底擺脫焦慮進食的循環
寧靜之心
寧靜是能夠讓自己保持在平衡狀態的一種心性品質,特別是在面對艱難處境的時候。
無論事情是輕鬆還是困難,你都可以用同一種能量和力量來面對它。
這樣,你就能在內心建立起彈力韌性,學會以平靜和穩定的心度過各種難關。
讓萬物各安其位
生命包含了各式各樣不同的經驗,而你可能會發現,你對於某些經驗比較歡迎,同時對其他經驗比較排斥。
英國僧人阿姜.蘇美多 (AjahnSumedho) 經常告訴他的學生,「萬物各安其位」(Everythingbelongs)。
保持正念,你不需要排斥任何念頭、情緒,或是經驗。
觀照內心升起的一切,給不舒服的時刻一個空間。
培養初見之心
當你學習某些新東西,請帶著好奇和渴望了解的心去接觸它。
當你對周遭世界逐漸熟悉,你可能會掉進「自動運轉」的陷阱裡,認為自己真的知道事情是怎麼運作的,認定自己知道自己在做什麼。
如果希望正念練習能夠真正幫助到你,培養初學者之心是必要的,把自己當成是第一次看見那些經驗、那些事情,一切有如初見,以這樣的心情來觀察所發生的事物。
對新的可能性保持開放,然後注意觀察什麼情境下你的心會開始關閉起來。
保持耐心
大多數學習正念和禪定冥想的人心裡都有設定一個目標。
他們想要化解焦慮、應對日常壓力,或是學習處理憤怒情緒等等。
帶著意圖沒有問題,但記得,要保持耐心;執著於一定要有什麼樣的結果,反而會阻礙你進步。
耐心是建立在你對實修練習有信心、對你的老師有信心、對你自己有信心。
把意念放在心裡,並記住,成長需要時間。
把你的念頭當朋友
正念不是要把你自己擊敗。
仁慈之心是這個實修練習非常重要的一個部分-而且要從對自己仁慈開始。
沒有仁慈之心,你可能會落入慣性反應,無法看清楚事情。
修習正念時,要以溫柔之心去回應你眼前所經歷的一切。
把你的念頭當成朋友,而非你的敵人。
延伸閱讀:正念與冥想,有什麼不一樣?
尊重自己
你不需要將一切念頭都掃除,變成心如止水沒有雜念,或是成為一位慈悲大師才能開始修習正念。
就從你現在的狀態開始,尊重自己目前這個狀態。
這是實修,不是比賽。
不會有人來給你評分,如果過程中你感到辛苦,也不代表你這個人或是你的念頭有什麼地方出錯。
對自己真實,為自己的成長留出空間。
內容摘自《正念練習:75則日常禪定訓練,幫助你活在當下每一刻》
作者:馬修.索科洛夫(MatthewSockolov)
出版社:楓書坊
購書這邊:https://www.taaze.tw/apredir.html?125334365/https://www.taaze.tw/products/11100937497.html?
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