當代療癒性的正念指的是什麼?
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當代的正念在心理治療上應用最為廣泛,因此心可以稱為療癒性的正念Therapeutic Mindfulness。
療癒性的正念已經大幅的擴展了傳統經典上正念的概念,而最主要被加入的 ...
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當代的正念在心理治療上應用最為廣泛,因此心可以稱為療癒性的正念TherapeuticMindfulness。
療癒性的正念已經大幅的擴展了傳統經典上正念的概念,而最主要被加入的元素,則是不判價(non-judgement)、接納(Acceptance)與慈悲(compassion)這幾個概念。
當代正念的定義,最為大家熟悉的,當推正念減壓創始人,卡巴金教授所提出的定義:正念是一種覺知,這個覺知是透過刻意的、臨在當下的、不判價的對生命經驗保持時時刻刻專注所產生的覺知。
”Theawarenessthatemergesthroughpayingattentiononpurpose,inthepresentmoment,andnonjudgementallytotheunfoldingofexperiencemomenttomoment”(Kabat-zinn2003)
Bishoph則是在2004年整合了諸多學者的共識,對正念提出了另一個定義:正念是一種可以自我調節的專注力,這個專注力可以維持在當下的生命經驗上,藉此幫助人提昇對當下心智活動的辦識,因而人可以調適對特定的經驗的反應。
這個專注力同時具有好奇、開放與接納的特質。
”Self-regulationofattentionsothatitismaintainedonimmediateexperience,therebyallowingforincreasedrecognitionofmentaleventsinthepresentmoment”and“adoptingaparticularorientationtowardone’sexperiencethatischaracterizedbycuriosity,openness,andacceptance”
這個定義很清晰的呈現了當代正念在臨床應用上所強調的接納特質。
簡單的說,療癒性的正念主要在於開發帶著接納態度,對當下生命經驗的覺知與專注,也就是說,缺乏接納特質的覺知,或者盲目,沒有覺知的慈悲與接納,同樣都是無助於療癒的。
參考資料
Ronald,D.S.,Germer,C.K.,Olendzki,A.Mindfulness:whatisit?wherediditcomefrom?In:DidonnaFabrizio.(Eds.)(2008)ClinicalHandbookofMindfulness.NewYork:Springer,17-35.
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